Линкольнские рассказы (часть 3)

«Крестьянин, чья судьба должна была сеять и пожинать, пастух, который поднялся со своими козлами вверх по крутому, нищий, блуждавший в поисках хлеба, исчез, как трава, на которую мы ступаем.

«Святой, который наслаждался причащением небес, грешником, который осмелился остаться неуправляемым: мудрые и глупые, виновные и справедливые, тихо смешали свои кости в пыли.

«Итак, множество идет — как цветок или сорняк, который увядает, чтобы позволить другим преуспеть, И приходит народ — даже те, кого мы видим, Повторять каждую сказку, которая часто говорилась:

«Ибо мы такие же отцы наши, мы видим те же взгляды, которые видели наши отцы, мы пьем один и тот же поток, мы смотрим на одно и то же солнце, и управляем тем же курсом, который бежали наши отцы.

«Мысли, о которых мы думаем, думали наши отцы: от смерти мы сжимаемся, наши отцы сократятся, к жизни, которую мы цепляемся, они также будут цепляться — но это ускоряет нас, как птица на крыле.

«Они любили, но историю мы не можем разворачивать, они презирают, но сердце надменности холодно, они скорбели, но не будет вопль от их сна, они радостны, но язык их радости тупой ,

«Они умерли — да, они умерли — и теперь мы все, что ходим на торф, лежащий на лбу, И сделаем в их жилища преходящее местожительство, Познакомьтесь с вещами, которые они встретили на своей паломнической дороге ,

«Да, надежда и уныние, радость и боль, Смешались вместе в лучах солнца и дождя, И улыбка и слеза, песня и панихида, Все еще следуют друг за другом, как всплеск всплеска.

«Это подмигивание глаз, — это сквозняк, — от цветения здоровья до бледности смерти, От позолоченного салона до ящика и савана: — О, почему дух смертного гордиться? »


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.