Ариадна Флорентина «Шесть лекций по лесной и металлической гравировке»

Лютере и Савонароле. Вы привыкли, действительно, слышать живопись и скульптуру, о которых говорят как о поддержке или соблюдении церковной доктрины; но никогда, как реформирование или наказание. Независимо от того, протестантский или римский католик, вы признали, что в одном случае вы считались злоупотреблением живописью в продвижении идолопоклонства, — в другом, его любезном и возвышающем служении беспомощности веры. Но никто не признал, — протестантский его союзник, — или католический его враг, в гораздо более серьезной работе великих художников пятнадцатого века. Протестант был в большинстве случаев слишком вульгарным, чтобы понять помощь, которую ему предложила живопись; и во всех случаях слишком страшно верить в это. Он погнал подающего грех грека с проклятиями из своей сектантской крепости или принял его в нем только при условии, что он не должен говорить ни слова о религии.

184. С другой стороны, католики, в большинстве случаев слишком ленивые, чтобы читать и, в общем, слишком горды, чтобы бояться, упрек художников-реформаторов, путали их с толпой его старых льстецов и

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.