Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

если они не заботятся о своих душах, чтобы увидеть живую Деву.

128. Мы тогда, для нашего требования о самом прекрасном искусстве (скульптура или что-то еще), должны быть такими, как то, что он представляет, чтобы угодить тем, кто лучше всего знает или может представить оригинал; и, если возможно, порадуйте их обманчиво — его окончательный триумф заключается в том, чтобы обманывать даже мудрых; и (подумали греки), чтобы угодить даже Бессмертным, которые были настолько мудры, что были непостижимы. Итак, чтобы вы поняли истинную греческую идеологию в скульптуре, выражаемую вам тем, что говорит Фаларис, с первого взгляда быка Перилая: «Он хотел только, чтобы движение и рев казались живыми, и как только Я видел это, я вскрикнул, его следует отправить богу », — Аполлону, поскольку только он, непостижимый, мог бы полностью понять такую скульптуру и прекрасно наслаждаться ею.

129. И с этим выражением греческого идеала скульптуры, я хочу, чтобы вы присоединились к раннему итальянцу, подведенному Данте одной строкой: «Не смотри меня, ди, я смотрю на меня». Прочтите двенадцатую песнь Чистилища и узнайте, что весь проход наизусть; и если когда-нибудь у вас появится возможность отправиться в Пистойю, посмотрите на цветные фарфоровые барельефы Ла Роббии из семи произведений Милосердия на передней части больницы; и особенно обратите внимание на лица двух больных

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.