Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

том, что он является одной из этических норм — единственный реальный вопрос, будь то это лицо или оно развивается по истинному моральному принципу.

140. Я предполагаю, однако, что пока этот тип Аполлина является той формой, которую вы хотите достичь и представлять. И теперь наблюдайте, мгновенно, весь вопрос о манере подражания изменяется для нас. Плавники рыбы, шлейфы лебедя и потоки волос Солнца — Бога представлены все разрезами — но разрезы в достаточной мере представляют собой плавник и перо, — они в достаточной мере представляют собой волосы. Если бы я выбрал, с немного большей заботой и трудом, я мог бы абсолютно получить поверхность чешуи и шипов рыбы и выражение ее рта; но никакое количество труда не получило бы реальной поверхности волоса Аполлона и полного выражения его рта. Чтобы мы были вынуждены сразу призвать воображение, чтобы помочь нам, и скажите ему: Тызнать, что должно быть как Аполлон Хризокомы; закончить все это для себя. Теперь закон, в соответствии с которым работает воображение, — это справедливость других хороших работников. «Вы должны дать мне четкие приказы, показать мне, что я должен делать, и где я должен начать, и оставлю меня в покое». И приказы могут быть даны, совершенно ясно, до определенной точки, по форме; но они не могут быть четко обозначены в цвете, теперь, когда предмет является тонким. Вся красота

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.