Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

ясности, впечатления или великолепия; и способ их обращения к людям под разными светлыми и теневыми оттенками и со ссылкой на разную степень общественного интеллекта: такое расследование снова и снова решает, когда мы переходим, к вопросам, абсолютно этичным; как, например, должен ли цвет быть ярким или унылым, то есть для населения веселым или бессердечным, — будь то тонким или сильным, — то есть для населения внимательного или неосторожного; будь то фоном, как небо, для шествия молодых людей и девиц, потому что ваше население почитает жизнь — или тень хранилища за трупом, запятнанным каплями почерневшей крови, потому что народ учил поклоняться смерти , Каждое критическое определение правильности зависит от подчинения некоторому этическому закону, наиболее рациональным и, следовательно, самым простым способом. И вы видите, как это зависит от всего, от того, работаете ли вы на избранных лиц или на толпу; для радости будуара или Борго. И если для толпы, будь то толпа Олимпии, или святого Антуана. Фидиас, впервые демонстрируя свой Юпитер, прячется за дверью храма, чтобы послушать, разрешил потом «[Греческий: ритмизировать в агальму-профи в tois pleistois dokoun,

142. Я оставляю вас рассматривать это, так как в течение некоторого времени мы больше не сможем справиться с запросами, к которым он ведет. Но, в конечном счете, я не сомневаюсь, что вы останетесь

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.