Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

могут быть столь же справедливыми к их бедному разуму, как, говоря им, что все ворота были «одной жемчужиной».

17. Но обратите внимание на это. Мы только что видели, что сумма проницательной способности выражается в этих словах Аристотеля, «чтобы получить удовольствие правильно» или прямо — [греч. Chairein orthôs]. Теперь невозможно сделать прямое противоположное этому, — получать удовольствие неправедно или косвенно — [греч. Chairein adikôs] или [греческий: skoliôs], — больше, чем вы, наслаждаясь чем-то, потому что ваш сосед не может это получить. Вы можете наслаждаться чем-то законным, потому что это редко, и его нельзя часто увидеть (как вы делаете прекрасное сияние, или закат, или необычно прекрасный цветок); это способ природы стимулировать ваше внимание. Но если вам это нравится, потому что у вашего соседа это не может быть, — и, помните, вся ценность, связанная с жемчугом, больше, чем стеклянные бусины, просто и чисто для этого, — тогда вы радуетесь через худшее из идолопоклонства, корыстолюбия; и ни арифметика, ни письменность, ни какая-либо другая так называемая сущность образования не настолько жизненно необходимы для населения Европы, как такое знакомство с принципами внутренней ценности, что может привести к иконоборчеству ювелирных изделий; и в ясном понимании, что мы не являемся в этом инстинкте цивилизованными, но все же остаемся полностью дикими,

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.