Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

мало понимания его прежнего аспекта. Но в христианской скульптуре это иначе. Удалите голову даже самой грубой статуей на крыльце Шартра, и вам это очень не понравится — вред будет еще хуже для святого Георгия Донателло: — и если вы возьмете головы из статуи Мино, или картина Анжелика — очень мало, но драпировка будет оставлена: — драпировка сделана излишней в количестве и жесткой в складке, чтобы она могла скрыть формы и дать гордый или аскетический запас действиям телесной рамы. Беллини и его школа, действительно, сразу же отвергли ложную теорию и легкую манеру поведения такого религиозного облика; и нарисовал тело без страха или запаса, как, в его подчинении, почетный и прекрасный. Но внутреннее сердце и огонь этого они всегда думают впервые, и никакое действие не дано ему просто для того, чтобы показать свою красоту. В то время как великие кульминационные мастера, и главным образом из них, Тинторет, Корреджио и Майкл Анджело, наслаждаются телом ради него самого и бросают его во все мыслимые отношения, часто нарушая всю естественную вероятность, что они могут проявить действие его скелета, и контуры его плоти. Движение руки с Симой или Беллини выражает только ментальные эмоции; но кластеризация и скручивание пальцев Коргеджо С. Кэтрин пользуются художником так же, как он будет наслаждаться скручиванием ветвей изящного растения, и он

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.