Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

сказано. Вы свободны, не веря в это, чтобы разделить поля — Элизианские и Тартарские — от всего воображения. Вы можете играть с ним, поскольку это ложь; и что играть не было бы, хорошо написано? Считаете ли вы трагедию или чудотворную игру или бесконечно Divina Commedia of Judgment из изумленной жизни, которые были мертвы, — неуловимый взгляд на каждую человеческую душу, мгновенно понимая всю мелкую и глубину прошлой жизни и будущего, — лицом к лицу с обоими, — и с Богом: — этот апокалипсис всему интеллекту и завершение всей страсти, эта минута и индивидуальная драма совершенной истории отдельных духов,

Но по-другому. Предположите, что вы верите, будь то никогда не так тускло или слабо, в каком-то Суждении, которое должно быть, — что вы допускаете даже слабое случайное возмездие и можете вообразить, с бодростью достаточно, чтобы бояться, что в этой жизни все события, если не в другом — может быть для вас посещение Бога и допрос — что вы сделали? Картина, если она хорошая, должна иметь более глубокий интерес, конечно, к этому постулату? Захватывающие достаточно, а просто воображение , что никогда не будет — сейчас, как гипотеза о том , что это будет, проведено самое лучшее , что в восемнадцать веков христианства для мужских глаз были сделаны, — Думайте об этом так!

240. И тогда скажите мне, сами ли вы или кто-либо из вас узнал, когда-либо получали от этой картины

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.