Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

сила — это вид, с которым мы видим вещи? Это тот смысл, который через глаза может выявить как я указал вам на моей Пятой лекции, все видится глазом как пятна цвета и только цвета — факт, который греки знали хорошо; так что, когда это становится вопросом в диалоге Миноса, «[греч. tini onti tê opsei horatai ta horômena],« ответ: «[греч.: aisthêsei tautê tê dô tôn ophthalmôn dêlousê hêmin ta chrômata]». Какая сила — это вид, с которым мы видим вещи? Это тот смысл, который через глаза может выявитьцвета для нас ».

33. И теперь обратите внимание, что, пока графические искусства начинаются с простого мимического усилия, они продолжают, как они получают более совершенную реализацию, действовать под влиянием более сильного и более высокого инстинкта. Они начинают, царапая оленей, самый интересный объект зрения. Но в настоящее время, когда человеческое существо поднимается в масштабе интеллекта, оно переходит к царапинам, а не к самому интересному объекту зрения, но самому интересному объекту воображения; не оленей, а Создателем и Дарителем оленей. И вторым великим условием для продвижения искусства скульптуры является то, что раса должна обладать, помимо мимического инстинкта, реалистичным или обожающим инстинктом; желание видеть как существенные невидимые силы и приближать близких к далеким, обладать и лелеять странных. Сделать каким-то образом ощутимым и видимым природу богов —

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.