Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

действительно, справедливо, что скульпторы поднялись из среднего состояния в благородное; но не как уходсреднее состояние, — не как, от тяжелой жизни, к достижению мягкой, — но как помогало и усиливалось грубой жизнью, чтобы делать то, что было самым большим. Опять же, «поклоняться богам» не означает, что они считаются в каком-либо смысле равными или похожими на богов, но как находящимися на стороне богов против того, что является основополагающим и нечестивым; и что ценность, которая есть в них, поэтому является поклоняющейся, поскольку она имеет источник с богами. Наконец, обратите внимание, что каждое из выражений, используемых четырьмя скульпторами, безусловно, лучшее, что мог выбрать Люциан. Фидиас вырезал, как тот, кто видел Зевса, и должен был только раскрыть его; Поликлит, в труде интеллекта, завершил свою скульптуру справедливым законом и создал Геру; Мирон был самым похвальным, потому что он сделал все, что понравилось вульгарным; и Пракситель, которого больше всего интересовали , или восхищались, потому что он даровал предельную изысканность красоты.

38. Я сожалею, что не буду продолжать мечту: более утонченная леди, как вы помните, является либеральным или джентльменским Образованием и, наконец, преобладает; так что Лучиан становится автором, а не скульптором, я думаю, к его собственному сожалению, хотя к

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.