Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

стремлении к естественности, которое заставляет в каждом последующем десятилетии буквально, в скульптурные образы, передразнивать кости, чтобы собраться вместе, кости до костей ; и плоть, чтобы подняться на них, пока от сплюснутой и зажатой горсти глины, уважая, что вы можете серьезно задаться вопросом, было ли это предназначено для человеческой формы вообще, — медленными степенями и добавлением осязания, увеличивая сознание телесной правды, — наконец, перед вами — Афродита Мелоса, идеальная женщина. Но все, что ищет физическую точность, — это просто внешняя операция, в искусстве, стремление к истине во внутренней душе; это невозможно без этого более высокого усилия,

42. Наблюдайте дальше; возрастающая правда в представлении коррелирует с растущей красотой вещи, которую нужно представить. Стремление к справедливости, которое регулирует подражательное усилие, регулирует также развитие расы в достоинство человека, как ума; и их кульминационное искусство-мастерство достигает понимания всей правды в тот момент, когда истина становится самой прекрасной. И тогда идеальная скульптура может безопасно перемещаться в портрете. Но я не буду касаться предмета портретной скульптуры сегодня; он вводит много вопросов подробно и должен быть предметом для последующего рассмотрения.

43. Таким образом, это три великие страсти, которые касаются истинной

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.