Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

скульптуре. Вы не должны ничего вырезать, кроме жизни. «Зачем?» вы, наверное, сразу почувствуете склонность спросить меня. — Вы видите, что принцип, который у нас есть, вместо того, чтобы быть грубым или бесполезным, — это такой острый инструмент, который вы напугали в тот момент, когда я его применяю. «Должны ли мы отказаться от всех приятных аксессуаров и живописных деталей, и не окаменять ничего, кроме живых существ?» Тем не менее: я не утверждал бы это по собственной воле.

112. Итак, это первый закон — вы должны видеть Палладу как Леди Жизни; во-вторых, вы должны видеть ее как Леди Мудрости; или [греческий: sophia] — и это главный вопрос для всех. Я не могу не думать, что после учений, в которые мы вошли, вы найдете больше интереса, чем до сих пор, сравнивая высказывания Аристотеля в этике с утверждениями Платона в Политике, которые являются авторитетными как греческие определения добра в искусстве, и которые вы можете надежно хранить в качестве постоянных определений. Вы, несомненно, помните, что [грек: софия], или [греческий: aretê pechnês], ради которого Фидиас называется [греческий: sophos] как скульптура, и Поликлит как образ-создатель, Эт. 6. 7. (оппозиция как между идеальной и портретной скульптурой, так и между работой в камне и бронзе), состоит в «греческом: nous tôn timiôtatôn t ê physei», «ментальном восприятии вещей, которые являются самыми почетными по своей природе».

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.