Аратра Пентеличи, «Семь лекций по элементам скульптуры»

 Поэтому, что действительно самое прекрасное, настоящий образ-создатель будет любить больше всего; и что наиболее ненавистно, он будет ненавидеть; и во всем различают самую лучшую и самую сильную часть из них и представляют это по существу, или, если это противоположность, то с явной ненавистью и ужасом. Это его художественная мудрость; знание добра и зла и любовь к добру, чтобы вы могли различить даже в своем представлении о самом мерзком, о его признании того, какое искупление возможно для него, или существует скрытая сила; и, наоборот, его чувство нынешнего страдания. Но, по большей части, он будет боготворить и заставить нас также боготворить, что бы ни было живым и добродетельным, и победоносно правы; противопоставляя ему в определенной форме образ завоеванного [греческого: герпетон].

113. Как правило, это относится и к великим искусствам; но в серьезности и точности, что касается скульптуры. Вернемся к нашей иллюстрации: эта бедная девочка была более интересна Эдварду Фреру, он был художником, потому что она была плохо одета и носила эти неуклюжие ботинки, старую красную шапочку и заплатанную мантию. Можем ли мы так ее скульптурировать? Нет. Мы можем украсить ее обнаженной, если хотите; но не в лохмотьях.

Но если мы не можем положить ее в мрамор в лохмотьях, можем ли мы дать ей красивое платье с лентами и воланами к нему и вставить ее в

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.