ВИЗАНТИНСКИЕ ЦЕРКВИ В КОНСТАНТИНОПЛЕ

Султана Баязида.

Тщательное изучение здания привело к следующим выводам. Боковые полу-купола с их поддерживающими арками являются турецким дополнением. Центральный купол, в том числе барабан, вероятно, полностью турецкий, и занимает место оригинального ребристого купола. Два восточных купола в северном проходе, а также над внутренним нартхеком и протезом также являются турецкими и, как уже было сказано, внешностью всего здания. С другой стороны, восточная апсида, купола купола, аркада и окна над ней на западной стороне купола, внутренний нартхек с наземным сводом к югу от него и весь внешний нартхек, являются частями от первоначального здания, датируемого, вероятно, с шестого или седьмого века. Особо следует заметить, что окна над аркадой западного купола круговыми внутри,

[Иллюстрация: ПЛАСТИНА XXIX. (1) S. ANDREW IN KRISEI. В КЛОТИРЕ НА ЮЖНОЙ СТОРОНЕ ЦЕРКВИ, ИЩЕМ ВОСТОКА. (2) S. ANDREW IN KRISEI. ЦЕПЬ НА ПОЛУЧЕННОМ ДЕРЕВО В СУДЕ НА ЗАПАДЕ ЦЕРКВИ. На стр. 116. ]

Если мы стоим в северной боковой апсиде и сталкиваемся с михрабом, причина изменений очевидна. Исходная христианская ориентация игнорируется, а апсиды вместо бокового являются терминальными. Слева старая апсида осталась неизменной; справа, оригинальное заполнение купольной арки образует «неф-аркаду», аналогичную той, что находится в мечети Султана Баязида; в то время как с помощью дополнительных апсид здание превратилось в миниатюрную имперскую мечеть типа S. Sophia, явно умную часть турецкой перестройки.

В своем первоначальном виде центральный купол был

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.