ВИЗАНТИНСКИЕ ЦЕРКВИ В КОНСТАНТИНОПЛЕ

4 basibus, sed integro lapide a terra surgeryens, altius quam mensa, ad parietem templi.’

[243] Turcograecia , p. 189.

[244] Patr. Констанций, с. 72.

[245] Historia politica , p. 178.

[246] Однако ствол ствола используется в западной галерее С. Феодосии, хотя крестообразные своды используются в боковых проходах.

[247] Мануэль д’Арт, byzantin , p. 742.

[248] Полосы из мрамора, на которых была обнаружена надпись, были вырезаны из мраморных плит, которые когда-то были частью балюстрады, так как верхняя сторона полос покрыта резной работой.

[249] Кармина Филе , т.е. С. 115-16, строки 4, 7.

[250] Там же. Направляемся к стихотворению и строкам 10, 13-16. Вторая эпитафия. 117, строки 2, 5, 14.

[251] Turcograecia , pp. 16, 109, [Greek: endon tês mikras ekklêsias kai hôraias tou parekklêsion].

[252] [Греческий: tethammene] (Cod. Mon. fol. 102).

[253] Прелюдия к отставке Глабаса от мира как монаха.

[254] Ее имя как монахиня.

[255] В надписи к этой эпиграмме во флорентийском и мюнхенском MSS. дается название [Greek: Glabas].

[256] В этих переводах мне помогали главным образом сэр WM Рамсей, профессор Бери и г-н Е.М. Антониади.

ГЛАВА VIII.

ЦЕРКОВЬ С. ТЕОДОЗИИ, ГУЛ ЯМИСИ

Не может быть никаких сомнений в том, что мечеть Гюль Джамисси (мечеть Розы), которая стоит в пределах ворот Ая Капу, недалеко от Золотого Рога, была византийской церковью С. Феодосии. Для Ая Капу — это вход в византийские времена, Ворота Шеодосии ([Греческий: pylê tês hagias Theodosias]), потому что в непосредственной близости от церкви этой преданности. [257] Это был также взгляд на эту тему, когда Гиллий [258] и Герлах [259] посетили город в шестнадцатом веке. Таким образом, объясняется