ВИЗАНТИНСКИЕ ЦЕРКВИ В КОНСТАНТИНОПЛЕ

подобных объектов во время этого короткого пребывания и напишите отчет о своих поездках в спешные моменты или после возвращения домой.

Именно по этому принципу Мордтман [269] имеет дело с утверждением о том, что мощи С. Феодосии были сохранены в монастыре «Эвергеты». По его мнению, Зосимус смутил монастырь Святого Спасителя Эйергетеса [270] с церковью С. Феодосии [271] из-за близости двух святилищ. Конечно, возможны провалы памяти, но, с другой стороны, надежность документа не должна быть слишком легко отброшена.

Но различия в высказываниях русских паломников о конкретной церкви, в которой были закреплены мощи С. Феодосии, можно объяснить, не обвиняя никого из добрых людей с ошибкой, если мы вспомним, что мощи того же святого может сохраниться в нескольких святилищах; что календарь греческой церкви празднует четырех святых, имеющих имя Феодосия, [272] и, наконец, церкви той же преданности стояли в разных кварталах города. Фактически, церковь, посвященная Пресвятой Богородице, стояла на Ксеролофосе над четвертью Псаматии. [273]

Стивен Новгорода [274] совершенно ясно указывает, что он почитал мощи святой Феодосии в двух разных святилищах города, одна из которых была церковью рядом с Золотым Рогом, другая стояла на высотах над Псаматией. Также анонимный паломник. [274] Писатель Александр [276] нашел мощи С. Феодосии как в Пантократоре, так и в церкви Кирмарта, над четвертью Псаматии. Понятно поэтому, что Зосимус [277], который помещает мощи С. Феодосии в монастырь «Эвергеттис», имеет в виду церковь Богоматери Эйгергетов над

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.