ВИЗАНТИНСКИЕ ЦЕРКВИ В КОНСТАНТИНОПЛЕ

посещали меньшинство сына и преемника Мануэля, Алексия II. Комнин, покинул свое место изгнания в Пафлагонии и появился в Константинополе во главе армии, как если бы был чемпион юного суверена. Как только он добрался до города, он отправился на могилу Мануэля, чтобы показать, какое отношение он проявил к родственнику и государю. При виде темного саркофага Андроник уступил место самым сильным пароксизмам горя. Так глубокий и продолжительный, действительно, его бедствие казалось, что его слуги умоляли его контролировать свои чувства и покидать печальное место. Но скорбящий возразил, что он не может так быстро бросить место, освященное такими святыми и нежными ассоциациями. Более того, он еще не сказал, что должен был сказать мертвым. Изгибая, следовательно, снова над могилой, Андроник продолжал обращаться к покойному. Слова были неразборчивы, но они казались свежими излияниями печали и глубоко затронули многих зрителей, поскольку, поскольку скорбящий не жил в наилучших условиях со своим имперским кузеном, его печаль казалась победой лучшего человека природа. Но те, кто знал, что Андроник хорошо истолковали его поведение как исполнение непревзойденного актера и понимали его шепот, означали проклятия и обеты мщения его мертвому и беспомощному родственнику. События оправдали эту интерпретацию.

Во время латинской оккупации церковь была назначена для поклонения в соответствии с ритуалом Римского Причастия, и многие из ее реликвий, ее сосудов из золота и серебра, драгоценностей и облачений были унесены,

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.