ВИЗАНТИНСКИЕ ЦЕРКВИ В КОНСТАНТИНОПЛЕ

[416] Стр. 140.

[417] Итин. russes , pp. 105-6.

[418] Бандури, ip 16; II. п. 38.

[419] С. 314.

[420] См. Его статью в Mitteilungen des deutschen Excursions-Club, Константинополь , Эрстес Хефт, 1888 год.

[421] Бандури, стр. 16.

[422] См . Монастырь святого Луки из Стириса , с. 61.

[423] Пластины Altchristliche Baudenkmäler von KP 34, 35.

[424] Pulgher, Les Anciennes Églises de CP p. 23.

[425] История архитектуры , т.е. 458.

[426] L’Art byzantin , p. 126.

[427] История архитектуры , т. ip 458.

[428] Мануэль д’Артан , стр. 414.

ГЛАВА XVII.

МОНАСТЫРЬ МАНУЭЛА, КЕФЕЛЕ МЕСКЕДИ

Мечеть, известная как Кефеле Меседи, в квартале Сальма Томрука, обычно должна представлять монастырь, основанный Мануэлем, [429] выдающимся генералом в войнах с сарацинами во время правления Теофила (823-842). Это мнение, несомненно, основано на том обстоятельстве, что рассматриваемый монастырь находился вблизи цистерны Асара, [430] [греческий: synengys tê kistternê tou Asparos] (большое открытое водохранилище к востоку от ворот Адрианополя), рядом с которым находится Кефеле Меседи. Но это обстоятельство не может считаться достаточным основанием для идентификации двух зданий. В византийской истории упоминается как минимум пять других монастырей, все они отличаются знаком их близости к цистерне Асара. [431] И на небольшом расстоянии к западу от Кефеле Меседи, и ближе к цистерне Асара, мы находим остатки старой церкви, теперь Одаляр Меседи, которая может с равной силой претендовать на то, чтобы представлять монастырь Мануэля. Однако общепринятая идентификация может быть правильной, как счастливая гипотеза. Г-н Сидеридес

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.