ВИЗАНТИНСКИЕ ЦЕРКВИ В КОНСТАНТИНОПЛЕ

носила титул Деспоины монголов ([Греческий: Деспоина tôn Mougouliôn]). [474] Брак не был вызван никакими романтическими чувствами, но стала частью политики, благодаря которой ее отец надеялся обеспечить добрую волю мира для вновь восстановленной Империи Константинополя. Стремясь разоружить враждебность Западной Европы, содействуя объединению латинских и греческих церквей, он стремился примирить людей ближе к его владению супружескими союзами со своими правителями. Именно таким образом он с большим или меньшим успехом ухаживал за дружбой Сербии, Болгарии, Герцогства Фивы и Империи Требизонда. И тем же способом он попытался завоевать дружбу грозных монголов, обосновавшихся в России и Персии. Соответственно, он протянул руку одной естественной дочери Евфросинии на Ногайе [475], которая учредила монгольское княжество у Черного моря, а рука Марии была предназначена для Холаги, известный в истории как разрушитель в 1258 году халифата Багдада. Мария покинула Константинополь для своего будущего дома в 1265 году с великой свитой, которую вел Феодосий де Вильхардуин, настоятель монастыря Пантократора, который был назван «Принцем», потому что имел отношение к князьям Ахайи и Пелопоннесу. Богатые брюки сопровождали невесту, и шатер из шелка для часовни, снабженный золотом, прикрепленным к крестам, и с дорогостоящими сосудами для празднования Святой Жертвы. Когда миссия дошла до Кесарии, стало известно, что Холаг был мертв, но поскольку причины государства вдохновили предлагаемый брак, свадебная вечеринка продолжила

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.