ВИЗАНТИНСКИЕ ЦЕРКВИ В КОНСТАНТИНОПЛЕ

гневе Никифор распустил общину и распространил монахов среди разных монастырей. После вступления Майкла I. изгнанным монахам и Феодору разрешили действительно вернуться в Студию, мир восстанавливается деградации священника, который отпраздновал неприятный брак. Но еще один шторм омрачил небо, когда Лев В., армянин, в 813 году возобновил войну против эйконов. Теодор бросился в борьбу со всей силой своего существа, как своего защитника. Он оспаривал право императорской власти вмешиваться в религиозные вопросы; он отказался молчать по этому вопросу; и в Вербное воскресенье, в 815 году, возглавил шествие его монахов, несущих эйконы в их руках, торжествуя вокруг монастырских земель. Снова его били и изгоняли. Но его нельзя было покорить. Благодаря большой и активной переписке он продолжал беспрерывное и сильное волнение против иконоборцев того времени. И он не согласился бы с Майклом II, который женился на монахине, и которые позволили использовать эйконы только за пределами столицы. Итак, Теодор ушел в отставку, по-видимому побежденный, в монастырь Акриты [53]; и там », в воскресенье, 11 ноября 826 года, и около полудня, чувствуя, что его сила провалилась, он попросил их зажечь свечи и спеть 119-й псалом, который, кажется, пел на похоронах. На словах: «Я никогда не забуду Твоих заповедей, потому что с ними ты меня оживил», он умер ». Он был похоронен на острове Принкипо, но восемнадцать лет спустя, когда экононы были окончательно восстановлены в поклонении Православной Церкви, его тело было передано в Студию, и с

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.