ВИЗАНТИНСКИЕ ЦЕРКВИ В КОНСТАНТИНОПЛЕ

веках, историк Финлей справедливо замечает, что «манеры, обширная благотворительность и чистая мораль этих аббатов обеспечили им любовь и восхищение людей , и имел тенденцию распространять более высокий уровень нравственности, чем ранее преобладал в Константинополе. Этот факт не следует упускать из виду при оценке различных причин, которые привели к возрождению Восточной империи под иконоборческими императорами. Пока Папа подмигнул расстройствам во дворце Карла Великого, монахи Востока подготовили общественный разум к свержению Константина VI. потому что он получил незаконный развод и создал второй брак. Коррупция монахов и нарушения, распространенные в монастырях Запада, сильно контрастируют с состоянием восточных монахов ». Разумеется, никто не является данью похвалы больше, чем братству в монастыре Студии.

Монахи Студии, как и большинство греческих монахов, жили по правилам, установленным С. Василем для дисциплины людей, которые стремились достичь «ангельской жизни». Тем не менее Теодор оживил дух, который нашел выражение в этих правилах, и, прививая аскетизм в своей экстремальной форме, проявил большее внимание к слабости человеческой натуры. Штрафы, которые он назначил за преступления, были в целом менее драконовскими, чем те, которые были нанесены до его времени.

Согласно моральному идеалу, заветному в монастыре, истинная жизнь человека заключалась в том, чтобы рассматривать себя, кроме праха и пепла, и, подобно ангелам, всегда благодарить Бога. Если бы монах повиновался так много, он

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.