Соборы Северной Испании, Чарльз Руди

семью; ни женщины-женщины не эмигрировали — и, следовательно, неспособность Испании колонизировать власть.

С другой стороны, те, кто плыл по морю к испанскому главному, и накопил значительное сокровище, неизменно возвращались, а не в Испанию, а в родной город или деревню. По прибытии домой их первый акт заключался в том, чтобы завещать значительную сумму Церкви, чтобы облегчить их совесть и заверить себя в уважении, уважении и безудержной свободе.

Эффекты, создаваемые этим явлением индивидуализма, были многообразны. Они существуют даже сегодня, поэтому они были длительными.

Было создано новое благородство — богатое, могущественное и в целом высокомерное и беспринципное, которое заменило феодальную аристократию средних веков.

Во-вторых, олигархия — или еще лучше, касикизм , индивидуалистическая форма олигархии — возникла и быстро стала проклятием современной Испании; то есть с тех пор, как династия Бурбонов правила судьбой страны. Как легко понять, это caciquismo может процветать только там, где индивидуализм является ведущей характеристикой людей.

В-третьих, все надежды на то, что страна обладает состоятельным средним классом — выносливостью богатой нации и без которой никто не может достичь национального уровня богатства, полностью исчезли.

Наконец, Церковь, которая стала богатой за мечтами монахов Клюни, сохранила свою железную хватку в стране и затормозила либеральное просвещение масс. Чтобы воздать верность рабским католикам, он канонизировал легионы местных пророков и мучеников и организовал сотни веселых ежегодных праздников, чтобы почтить память. Невежественные люди, льстившие за дань восхищения, возлагаемые на своих божеств, больше не смотрели в растущий хаос нищеты и нищеты и были счастливы.

Произошел крушение — может ли быть иначе? За морями огромная территория, в сотни раз превышающая натальную солнечную или материнскую страну,