Соборы Северной Испании, Чарльз Руди

элементов.

Испания, благодаря своему уникальному положению, была тем местом, где все эти противоречивые волны встретились в финальной попытке раздавить своих противников. В Испании византийские столбы сражались против ломбардных шахт, а готические верхушки высокомерно возвышались над аркой подковы и дугой бризе . В Испании христианство сражалось с религией ислама и послало его кровоточить обратно в дикие страны Африки; в Испании полигон, круг и квадрат боролись за господство и лишились своей индивидуальности в сложном смешивании одного с другим, а минареты, куполы и шпили объединились в причудливой фантазии и богатстве украшения, чтобы служить амбициям могущественных прелатов, фанатичных царей и смертельно опасных дворян.

* * * * *

Такова риторическая история архитектуры Испании. Соборы имели отличительный знак свои собственные, либо на национальном уровне (в определенных характеристиках) , либо местные. Но элементы, из которых они были составлены, были иностранными. То есть, за исключением испанского мавританского искусства.

Мавританское искусство! Во втором томе (Южная Испания) автор этих строк посвятит несколько абзацев искусству мавров в Испании. Достаточно утверждать в настоящей главе следующие утверждения.

(1) Мавританское искусство в Испании свойственно арабам, населявшим полуостров в течение семисот лет. Следовательно, это искусство, рожденное на иберийской почве, не может считаться иностранным.

(2) Большая часть того, что называется мавританским искусством, обязана своим существованием христианам, музарабам и евреям, населявшим города, которые зависели от мавров или принадлежали им. Точно так же большая часть восточного вкуса испанских христиан была унаследована от мавров и получила в Испании родовое название мудехар .

(3) Искусство мавров, хотя в основном используется в Испании, особенно на юге, редко входило в соборные

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.