Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

на продуктах кражи, и взятка за убийство! Это общий факт — это практический смысл ваших внешних займов и самый большой интерес к деньгам; и тогда вы ссоритесь с епископом Коленсо, потому что, как будто он отрицал Библию, и вы в это поверили! хотя, как ни странно, каждый преднамеренный акт вашей жизни является новым нарушением его основных приказов; и, как будто, для большинства богатых англичан в этот момент, это не было действительно желательным, поскольку лучшее, по крайней мере, для них, что Библия не должна быть правдой, поскольку против них написаны слова: «Ржавчина твоего золота и серебра будет свидетелем против тебя и будет есть твою плоть, как бы огонь».

III. Теперь я перехожу к третьему условию разделения, между людьми, которые работают с рукой, и теми, кто работает с головой.

И здесь мы, наконец, неизбежно различаем. Там должна быть работа по оружию, или никто из нас не мог жить. Там должныбудь то работа, выполняемая мозгами, или жизнь, которую мы получаем, не стоит иметь. И те же люди не могут обойти оба. Нужно выполнить грубую работу, и грубые люди должны это сделать; есть нежная работа, и господа должны это сделать; и физически невозможно, чтобы один класс должен был делать или делить работу другого. И бесполезно пытаться скрыть этот печальный факт прекрасными словами и поговорить с рабочим о порядочности ручного труда и достоинства человечества. Это великая старая пословица Санчо Пансы: «Прекрасные слова, не содержащие пастернаков»; и я могу вам сказать, что по всей Англии сейчас вы, рабочие, покупаете слишком много масла на этой молочной ферме. Грубая работа, почетная или нет, отнимает у нас жизнь; и человек, который весь день выкапывал глину из канавы, или всю ночь ездить на поезде против северного ветра, или держать рулевой воронки в шторме на лифте, или крутить белое горячее железо в устье печи, этот человек не то же самое в конце своего дня, или ночь, как тот, кто сидел в тихой комнате, со всем удобством, чтением книг или классическими бабочками или картинками. Если вам будет приятно, чтобы вам сказали, что грубая работа является более благородной из двух, я должен сожалеть о том, что от вас столько утешения; и в некотором смысле мне это не нужно. Грубая работа во всяком случае реальна, честна и, как правило, хотя и не всегда, полезна; в то время как прекрасная работа — это много, глупо и ложно, а также прекрасно и поэтому бесчестно; но когда оба вида одинаково хорошо и достойно сделаны, голова — это благородная работа, и рука — неблагородная; и всякая ручная работа, необходимая для поддержания жизни, эти старые слова: «В поте лица твоего ты будешь есть хлеб», указывают, что присущая ему природа является бедствием; и что земля, проклятая ради нас, бросает и тень деградации в наше состязание с ее шипом и чертополохом; чтобы все народы держали свои дни почетными или «святыми» и составляли их «праздники» или «праздники», делая их дни отдыха; и обетование, которое, среди всех наших далеких надежд, похоже, бросает главный свет над смертью, это благословение мертвых, которые умирают в Господе, «они отдыхают от своих трудов, и их дела следуют за ними». эти старые слова: «В поте лица твоего будешь есть хлеб», укажи, что присущая ему природа является бедствием; и что земля, проклятая ради нас, бросает и

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.