Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

грубости характера и неуклюжести владельцев магазинов; для того, чтобы люди с меньшим потреблением могли делать вещи, тем больше они хотят от них и, прежде всего, устали от них и хотят изменить их на что-то другое; и вся частота изменений увеличивает количество и силу валюты. Крупный держатель валюты сам по себе является человеком, который никогда не мог решить, что у него будет, и поэтому переходит в смутный сбор и агрегацию с все более и более разъяренной страстью, вызванной самодовольством в процессе , вакансии в идее и гордость завоевания.

Хотя, однако, существует эта неясность в характере владения валютой, в ее уединении есть прелесть, которая для некоторых людей очень заманчива. В пользовании недвижимостью, другие должны частично разделять. У жениха есть некоторые удовольствия от шпильки и садовника в саду; но деньги или, кажется, заткнись; он полностью завиден. Никто другой не может участвовать в каких-либо чувствах, связанных с ним.

Сила арифметического сравнения тоже великая вещь для невообразимых людей. Они всегда знают, что они намного лучше, чем они, в деньгах; гораздо лучше, чем другие, в деньгах; но остроумие нельзя сравнивать, ни характер. Мой сосед не может быть уверен, что я мудрее его, но он может, что я стою гораздо больше; и универсальность убеждения не менее лестна, чем ее ясность. Лишь немногие могут понять, — ни одна мера — и мало кто охотно обожает, превосходства в других вещах; но каждый может понять деньги, каждый может считать это, и большинство поклонятся ему.

86. Теперь эти различные соблазны для накопления были бы политически безвредными, если бы тщетно накапливались какие-либо шансы на разумное расходование. Поскольку накопление не может продолжаться вечно, но должно когда-нибудь закончиться в обратном порядке — если бы это обратное было действительно полезным распределением и использованием, как ирригация из водоема, лихорадка сбора, хотя и опасная для собирателя, могла бы быть пригодной для общество. Но это постоянно происходит (так постоянно, что можно утверждать как политический закон, за немногими исключениями), что необоснованно собранные также необоснованно расходуются лицами, в руки которых он наконец падает. Очень часто он проводится на войне, или же в ошеломляющей роскоши, в два раза вреднее, как в том, чтобы потакать богатым и быть свидетелем бедных. Так что маль Tener иmal dare являются такими же коррелирующими, как и дополнительные цвета; и распространение богатства, которое должно быть мягким, устойчивым, сильным, далеко идущим и полным тепла, подобно потоку Персидского залива, сужается в вихре и концентрируется в какой-то момент, превращается в альтернативное всасывание и сдачу Харибда. На самом деле, я не сомневаюсь, истинный смысл этой чудесной басни, «бесконечной», как сказал Бэкон об этом, «в материи медитации» [43].

87. Это странная привычка мудрого человечества говорить только в загадках, так что на самые высокие истины и самые полезные законы нужно охотиться за целыми картинными галереями снов, что для вульгарных — только мечты. Таким образом, Гомер, греческие трагики, Платон, Данте, Чосер, Шакспир и Гете, спрятали все, что в основном исправное в их творчестве, и во всей различной литературе, которую они поглотили и повторно воплотили под типами, которые сделали его

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.