Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

тень деградации в наше состязание с ее шипом и чертополохом; чтобы все народы держали свои дни почетными или «святыми» и составляли их «праздники» или «праздники», делая их дни отдыха; и обетование, которое, среди всех наших далеких надежд, похоже, бросает главный свет над смертью, это благословение мертвых, которые умирают в Господе, «они отдыхают от своих трудов, и их дела следуют за ними». эти старые слова: «В поте лица твоего будешь есть хлеб», укажи, что присущая ему природа является бедствием; и что земля, проклятая ради нас, бросает и тень деградации в наше состязание с ее шипом и чертополохом; чтобы все народы держали свои дни почетными или «святыми» и составляли их «праздники» или «праздники», делая их дни отдыха; и обетование, которое, среди всех наших далеких надежд, похоже, бросает главный свет над смертью, это благословение мертвых, которые умирают в Господе, «они отдыхают от своих трудов, и их дела следуют за ними». бросает также некоторую тень деградации в наш конкурс с его шипом и чертополохом; чтобы все народы держали свои дни почетными или «святыми» и составляли их «праздники» или «праздники», делая их дни отдыха; и обетование, которое, среди всех наших далеких надежд, похоже, бросает главный свет над смертью, это благословение мертвых, которые умирают в Господе, «они отдыхают от своих трудов, и их дела следуют за ними». бросает также некоторую тень деградации в наш конкурс с его шипом и чертополохом; чтобы все народы держали свои дни почетными или «святыми» и составляли их «праздники» или «праздники», делая их дни отдыха; и обетование, которое, среди всех наших далеких надежд, похоже, бросает главный свет над смертью, это благословение мертвых, которые умирают в Господе, «они отдыхают от своих трудов, и их дела следуют за ними».

И, следовательно, должен возникать бесконечный вопрос и соревнование, кто должен делать эту грубую работу? и как рабочий его должен быть утешен, искуплен и вознагражден? и какую игру он должен иметь, и какой отдых в этом мире, иногда, как и в следующем? Ну, мои хорошие рабочие друзья, на эти вопросы потребуется немного времени, чтобы ответить. На них должны ответить: все хорошие люди заняты ими и всеми честными мыслителями. У них великая голова; но многое должно быть обнаружено и много попыток напрасно, прежде чем вам можно будет сказать что-то решительное. Отметьте только эти данные, которые уже уверены.

Что касается распределения тяжелой работы. Ни один из нас, или очень немногие из нас, не выполняет трудную или мягкую работу, потому что мы думаем, что мы должны; а потому, что мы случайно встали на путь этого и не можем помочь себе. Теперь никто не делает ничего хорошего, что они не могут не делать: работа хороша только тогда, когда это делается с волей; и ни один человек не имеет достаточно здравой воли, если он не знает, что он делает то, что должен, и на своем месте. И, в зависимости от этого, вся работа должна быть сделана наконец, а не беспорядочным, скремблирующим, собачьим способом, но по упорядоченному, военному, человеческому пути — законным путем. Мужчины зачисляются за труд, который убивает — военный труд: их считают, обучают, кормят, одевают и хвалят за это. Пусть они будут зачислены также за труд, который питается: пусть их считают, обучают, кормят, одевают, хвалят за это. Учите

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.