Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

МЕРРИСТИЧЕСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО — это равновесие и распределение: оно определяет то, что есть и не должно обладать .

Критический закон — это проницательность и награда: он определяет то, что есть и не должно страдать .

111. А. АРХИАЛЬНОЕ ПРАВО. Если мы примем воедино законы предписания и распределения под главенством «уставов», то все законы будут либо уставом, либо судом; то есть сначала установление таинства и, во-вторых, назначение вознаграждения или наказания в связи с его соблюдением или нарушением.

В какой-то мере эти две формы права должны быть связаны, и с каждым таинством также определяется наказание за непослушание ему. Но поскольку степени и вины непослушания меняются, определение должного вознаграждения и наказания должно быть изменено путем распознавания особого факта, который, в частности, является судьей судьи, в отличие от должности законодателя и правопорядка или короля; а не то, что эти два отделения всегда теоретически, а на ранних этапах или ограниченном количестве общества часто практически объединяются в одно и то же лицо или людей.

112. Кроме того, необходимо четко учитывать различие между этими двумя видами права, поскольку возможный круг законов шире по сравнению с их разделением. Существует много моментов уважения, которые нация может разумно выразить своей волей письменным предписанием или решимостью, но не налагать на нее штраф: [59], а целесообразная степень наказания всегда является отдельным соображением от целесообразности устава ; поскольку уставы часто могут быть лучше соблюдены по милости, чем тяжести, а также легче в подшипнике и с меньшей вероятностью будут отменены. Дальше законы предписания имеют отношение, особенно к молодежи, и относятся к обучению; но законы суждения к мужественности, и заботиться о средствах правовой защиты и вознаграждения. В английском языке очень любопытное чувство против образовательного права: мы считаем, что никакая человеческая свобода не должна вмешиваться, пока он не совершит безотзывную ошибку; тогда как только слишком поздно для единственного милостивого и царственного вмешательства, которое мешает ему делать это. Сделайте свои законы об образовании строгими, и ваши преступники могут быть нежными; но оставь молодежь своей свободой, и тебе придется копать подземелья по возрасту. И человеку хорошо, что он «носит ярмо в юности», потому что вожжи могут быть из шелковой нитки; и со сладким звоном серебряных колоколов у уздечки; но для пленного возраста вы должны подделать железный скот и бросить проход. и ваши преступники могут быть нежными; но оставь молодежь своей свободой, и тебе придется копать подземелья по возрасту. И человеку хорошо, что он «носит ярмо в юности», потому что вожжи могут быть из шелковой нитки; и со сладким звоном серебряных колоколов у уздечки; но для пленного возраста вы должны подделать железный скот и бросить проход. и ваши преступники могут быть нежными; но оставь молодежь своей свободой, и тебе придется копать подземелья по возрасту. И человеку хорошо, что он «носит ярмо в юности», потому что вожжи могут быть из шелковой нитки; и со сладким звоном серебряных колоколов у уздечки; но для пленного возраста вы должны подделать железный скот и бросить проход.

113. Поскольку ни один закон не может быть в

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.