Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

политической экономии, доведенная до совершенной практики. Там вы можете увидеть конкуренцию и «закон спроса и предложения» (особенно в бумаге), в прекрасной и беспрепятственной работе. [64] Похоть богатства и доверие к нему; вульгарная вера в величину и множество, а не благородство; кроме того, что вера естественна для глухих — «lucum ligna», [65] — вечное самосозерцание, выдающееся в страстном тщеславии; полное незнание более тонких и высших искусств и всего того, чему они учат и даруют; и недовольство энергичных умов, незанятых, безумных с надеждой на непонятые перемены, и прогресса, которого они не знают никуда [66] — это те вещи, которые «потерпели неудачу» в Америке; и все же не совсем неудачно — это не крах, а столкновение; величайшая железнодорожная авария, с огнем, пойманным из печи, и тушение Катилина «non aquâ, sed ruin». [67] Но я не вижу в любом из наших разговоров о них справедливости, достаточной для их неустойчивой силы цели , ни оценки о силе выносливости внутренней скорби, в том, что их женщины и дети считают праведным делом. И из этой выносливости и страдания со временем будут рождаться собственные плоды; [ в том, что их женщины и дети считают праведным делом. И из этой выносливости и страдания со временем будут рождаться собственные плоды; [ в том, что их женщины и дети считают праведным делом. И из этой выносливости и страдания со временем будут рождаться собственные плоды; [однако не отмену рабства. См. § 130.] и пророчество Карлейла о них (июнь 1850 г.), как это уже сбылось в первом пункте, в последнем:

«Америка тоже найдет, что собрания, дивизисты, пеньки и речи для Бункомба не приведут людей к бессмертным богам, что Вашингтонский конгресс и конституционная битва килкенских кошек есть здесь, как здесь, ничего для таких объектов , совершенно некомпетентный для таких, и, в лучшем случае, это величественное конституционное устройство потребует (с ужасными муками и муками, такими как мало кто ожидает) реконструируется, сокращается, расширяется, подавляется, разрывается, снова объединяется — не без героического труда и усилий, в отличие от пня-оратора и проповедника возрождения в один прекрасный день ».

125. [68] Поймите, раз и навсегда, что никакая форма правления, если она вообще не является правительством, как таковая, должна быть либо осуждена, либо похвалита, либо оспаривается в любом случае, но дураками. Но все формы правления хороши лишь в той мере, в какой они достигают этой одной насущной необходимости политики — что мудрые и добрые, немногие или многие, будут управлять неразумными и недобрыми ; и они злы настолько, насколько им не хватает этого, или наоборот. В любом случае форма не означает одну, а ее твердость, и адаптация к потребностям; ибо, если в государстве много глупых людей, и мало мудрых, тогда хорошо, что немногие управляют; и если будет много мудрых, а несколько глупых, тогда хорошо, что многие управляют; и если многие мудры, но один мудрее, тогда хорошо, что человек должен управлять; и так далее. Таким образом, у нас может быть «республика муравья и царство пчел», оба хороши в своем роде; один для нащупывания, а другой для строительства; и еще более благородный, для полета; — герцогская монархия [69] тех

Умный из сезонов, который излагал Охотничий караван, высоко над морями.

126. Также нам не нужны примеры,

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.