Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

«хороша»; по крайней мере, он был обнадеживающим и жизнерадостным; жена здоровая, дети, для Савойардов, довольно и активная, но муж угрожал упадком, от воздействия под скалами Мон-Верги днем, и тянется между каждой доской его дымохода в морозные ночи.

«Почему он не мог замазать щели?» — спрашивает практический читатель. По той же причине, что ваш ребенок не может вымыть лицо и руки, до тех пор, пока вы их не вымыте им много дней, и не будет мыть их, когда это возможно, до тех пор, пока вы не нажмете его.

151. Я часто пропускал этот коттедж в своих прогулках, исправлял его окно и дверь; иногда исправлял и немного еды кислого хлеба и бульона, и обычно получал доброе приветствие и улыбку с лица молодого или старого; который приветствовал в этом году, сузился в полупризнающий взгляд старшего ребенка и слезы старухи; потому что отец и мать были мертвы, — одна из болезней, другая из печали. Случилось так, что я прошел не один, а со своим компаньоном, практическим английским столяром, который, когда эти люди умирали от холода, работал с шести утра до шести вечера, в течение двух месяцев, гвозди, панели одной двери в большом доме в Лондоне. Три дня его работы, в нужное время от крепления дубовых панелей с бесполезной точностью,Его поддерживали бы одинаково; (Я полагаю, он в равной степени заплатил за свою работу хозяином большего дома, только работа не была эгоистична на его собственных стенах;) и два крестьянина, а в конечном итоге, возможно, их дети, спаслись.

152. Поэтому, наконец, позвольте мне наконец привести в исполнение и оставить читателю этот широкий вывод — три вещи, которые следует учитывать при использовании любого бедного человека. Недостаточно дать ему работу. Сначала вы должны использовать его для производства полезных вещей; во-вторых, из нескольких (предположительно одинаково полезных) вещей, которые он может одинаково хорошо производить, вы должны заставить его сделать то, что заставит его вести самую здоровую жизнь; наконец, о произведенных вещах, остается вопрос мудрости и совести, сколько вы должны взять себя и сколько оставить другим. Большое количество, помните, если вы не уничтожаете его, всегда должны быть так оставлены в тот или иной момент; единственные вопросы, которые вы должны решить, а не то , чтовы дадите, но когда и как, и кому, вы дадите. Естественный закон человеческой жизни, конечно, состоит в том, что в молодости человек будет трудиться и укладываться в магазин на старость, и когда возраст придет, он будет использовать то, что он положил, постепенно ослабляя свой труд и позволяя себе более откровенно использование его магазина; всегда заботясь о том, чтобы оставить себе столько же, сколько ему, возможно, будет достаточно для любого возможного периода жизни. То, что он приобрел, или спокойным и не жалующимся трудом, продолжает расти, более чем достаточно для его собственной нужды, ему следовало бы управлять, пока он еще жив, чтобы снова увидеть доброе его начало в других руках; так как он сам обладает наибольшей суммой удовольствия от него и верно использует свою проницательность в своем контроле. В то время как большинство мужчин, похоже, не любят видеть свое состояние, выходящее на вооружение снова, и говорят себе: Я действительно могу сказать, что эти деньги не попадут,

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.