Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

не знает который затем больше не убирает тела мертвых, а получает благодать живых. Его главное использование (или будет, для мужчин действительно способно достичь такого широкого использования их разума), что некоторые умеренности и меры будут связаны с приобретением коммерции. [90] Ибо, как обстоят дела, человек считает своим долгом быть умеренным в своей еде и своем теле, но не обязан быть умеренным в своих богатствах и своем разуме. Он видит, что он не должен тратить свою молодость и свою плоть на роскошь; но он потеряет свой возраст и свою душу за деньги и подумает, что он не ошибается, и не знает который затем больше не убирает тела мертвых, а получает благодать живых. Его главное использование (или будет, для мужчин действительно способно достичь такого широкого использования их разума), что некоторые умеренности и меры будут связаны с приобретением коммерции. [90] Ибо, как обстоят дела, человек считает своим долгом быть умеренным в своей еде и своем теле, но не обязан быть умеренным в своих богатствах и своем разуме. Он видит, что он не должен тратить свою молодость и свою плоть на роскошь; но он потеряет свой возраст и свою душу за деньги и подумает, что он не ошибается, и не знает что некоторые умеренности и меры будут связаны с приобретением коммерции. [90] Ибо, как обстоят дела, человек считает своим долгом быть умеренным в своей еде и своем теле, но не обязан быть умеренным в своих богатствах и своем разуме. Он видит, что он не должен тратить свою молодость и свою плоть на роскошь; но он потеряет свой возраст и свою душу за деньги и подумает, что он не ошибается, и не знает что некоторые умеренности и меры будут связаны с приобретением коммерции. [90] Ибо, как обстоят дела, человек считает своим долгом быть умеренным в своей еде и своем теле, но не обязан быть умеренным в своих богатствах и своем разуме. Он видит, что он не должен тратить свою молодость и свою плоть на роскошь; но он потеряет свой возраст и свою душу за деньги и подумает, что он не ошибается, и не знаетбред огромных интеллекта для болезни. Но закон жизни состоит в том, что человек должен исправить сумму, которую он хочет делать ежегодно, как пища, которую он хочет есть ежедневно; и оставаться, когда он достиг предела, отказываясь от увеличения бизнеса и оставляя его другим, поэтому получая достаточную свободу времени для лучших мыслей. [91] Как наказывается обжорство бизнеса, законопроект о здоровье для самых богатых городских домов, издаваемый ежегодно, будет демонстрироваться достаточно впечатляюще.

154. Я, конечно, знаю, что эти заявления будут восприняты современным торговцем, так как активный пограничный гонщик шестнадцатого века мог бы услышать о том, что он должен быть подходящим для мужчин маршей, чтобы они зарабатывали на жизнь лопатой, а не шпоры. Но мое дело только в том, чтобы утверждать верности и потребности; Я не ищу ни принятия этого, ни надежды на близость другого. Близкий или далекий день , несомненно, наступит, когда торговцы государством станут его истинными служителями обмена, его носильщиками в двойном смысле носителей и хранителей ворот, принося все земли в откровенное и верное общение и зная их мастер гильдии, Гермес, вестник, а не Меркурий — защитник.

155. И теперь, наконец, для немедленного правления всем, кто примет его.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.