Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

ребенка, чтобы подметать переправу, и взять маленькую уборщицу в церковь в шляпе и перо? Милосердие на нас (вы думаете), что она скажет дальше? И вы, конечно, отвечаете, что «вы этого не делаете, потому что каждое тело должно оставаться в том положении, в котором его поместило Провидение». Ах, друзья мои, вот суть всего вопроса. Как она может быть настолько глупа, чтобы думать, что дети могут сметать перья с головы? Затем ты снова опускаешься, и Справедливость говорит — все еще в ее тупой, глупой манере: «Тогда почему бы тебе, каждое другое воскресенье, не оставить ребенка, чтобы подметать переправу, и взять маленькую уборщицу в церковь в шляпе и перо? Милосердие на нас (вы думаете), что она скажет дальше? И вы, конечно, отвечаете, что «вы этого не делаете, потому что каждое тело должно оставаться в том положении, в котором его поместило Провидение». Ах, друзья мои, вот суть всего вопроса. Как она может быть настолько глупа, чтобы думать, что дети могут сметать перья с головы? Затем ты снова опускаешься, и Справедливость говорит — все еще в ее тупой, глупой манере: «Тогда почему бы тебе, каждое другое воскресенье, не оставить ребенка, чтобы подметать переправу, и взять маленькую уборщицу в церковь в шляпе и перо? Милосердие на нас (вы думаете), что она скажет дальше? И вы, конечно, отвечаете, что «вы этого не делаете, потому что каждое тело должно оставаться в том положении, в котором его поместило Провидение». Ах, друзья мои, вот суть всего вопроса. и взять маленькую уборщицу в церковь в шляпе и перу? Милосердие на нас (вы думаете), что она скажет дальше? И вы, конечно, отвечаете, что «вы этого не делаете, потому что каждое тело должно оставаться в том положении, в котором его поместило Провидение». Ах, друзья мои, вот суть всего вопроса. и взять маленькую уборщицу в церковь в шляпе и перу? Милосердие на нас (вы думаете), что она скажет дальше? И вы, конечно, отвечаете, что «вы этого не делаете, потому что каждое тело должно оставаться в том положении, в котором его поместило Провидение». Ах, друзья мои, вот суть всего вопроса.Знал Providence положили их в этом положении, или же ты ? Вы стучите человека в канаву, а затем говорите ему, чтобы он оставался довольным в «положении, в котором его поместил Провидение». Это современное христианство. Вы говорите: « Мы не ударили его в канаву». Откуда вы знаете, что вы сделали или делаете? Это то, что мы все узнали, и то, что мы никогда не узнаем, до самого вопроса с нами каждое утро, — это не то, как делать прибыль, но как делать справедливое; и пока мы не достигнем, по крайней мере, до сих пор на пути к тому, чтобы быть христианами, чтобы понять, что максим бедных на полпути Магометан: «Один час при исполнении правосудия стоит семьдесят лет молитвы».

Предположим, что мы определили это с надлежащим правосудием, ктозаключается в том, чтобы выполнять ручную работу, следующие вопросы должны заключаться в том, как следует платить работникам, как их нужно обновлять и какую игру они должны иметь. Теперь возможное количество игр зависит от возможного количества оплаты; и количество заработной платы не является предметом рассмотрения только для рабочих-работников, а для всех работников. Как правило, хорошая, полезная работа, будь то руки или головы, либо плохо оплачивается, либо вообще не оплачивается. Я

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.