Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

призваны быть такими, но чтобы проповедовать истину; что, если бы они оказались остроумием, красноречием или оригинальностью, они появлялись и служили бы в свое время, но их не следует постоянно искать или демонстрировать: и если это произойдет, если бы они их не сделали, они все равно могли бы быть исправными пасторами без них.

Не так с несчастным художником. Никто не ожидает никакой честной или полезной работы; но каждый ожидает, что он изобретателен. Оригинальность, ловкость, изобретательность, воображение, все о нем спрашивают, кроме того, что только нужно просить — честность и звучность, а также выполнение его функции художника. Какая функция? — удивляется читатель. Он вполне может спросить; потому что, по-моему, у немногих художников есть представление о том, что их функция, или даже о том, что у них вообще есть.

И все же, конечно, это не так сложно обнаружить. Факультеты, которые, когда человек находит в себе, он решает быть художником, я полагаю, интенсивность наблюдения и средство подражания. Человек создан наблюдателем и подражателем; и его функция состоит в том, чтобы передать знание своим ближним, о таких вещах, которые невозможно научить иначе, чем окулярно. Долгое время эта функция оставалась религиозной: она должна была навлечь на народный разум реальность объектов веры и истину историй Писания, давая видимую форму обоим. Эта функция теперь скончалась, и никто еще не занял свое место. У художника нет профессии, нет цели. Он бездельник на земле, преследующий тени своих собственных фантазий.

Но он никогда не собирался быть этим. Внезапный и универсальный натурализм или склонность копировать обычные природные объекты, которые проявились среди художников Европы, в момент, когда изобретение печати вытеснило их легендарные труды, не было ложным инстинктом. Это было неправильно понято и неправильно использовано, но оно пришло в нужное время и поддерживало все виды злоупотреблений; представляя в недавних школах ландшафта, возможно, только первые плоды своей власти. Этот инстинкт побуждал каждого художника в Европе в тот же момент к его истинному долгу — верному представлению всех объектов, представляющих исторический интерес, или естественной красоты, существовавших в этот период; такие представления, которые могли бы сразу помочь продвижению наук, и хранить верную запись каждого памятника прошлых веков, который, вероятно, будет сметен в приближающиеся эпохи революционных перемен.

Инстинкт пришел, как я сказал, именно в нужный момент; и пусть читатель рассмотрит, какое количество и вид общего знания к этому моменту могут принадлежать нациям Европы, если бы их художники поняли и повиновались ему. Предположим, что после того, как они дисциплинировали себя, чтобы иметь возможность безошибочно рисовать каждый конкретный предмет, в котором он больше всего восхищался, они разделились на две великие армии историков и натуралистов, — что первый нарисовал абсолютная верность каждого здания, каждого города, каждого поля битвы, каждая сцена малейшего исторического интереса, точно и полностью отражающая их аспект в то время; и что их спутники, согласно их нескольким силам, нарисовали с такой же преданностью растения и животных, природные пейзажи, их учили так всю жизнь. Но это не так, кто его учил. Самое

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.