Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

и восемнадцатого веков были скопированы, линия для линии, религиозная и домашняя скульптура на немецком, фламандском и французском соборах и замках; и если каждое здание, разрушенное на французском языке или в любой другой последующей революции, было таким образом составлено во всех его частях с той же точностью, с которой Джерард Дув или Мирис нарисовали барельефы Купидонов. Подумайте, даже сейчас, какое неисчислимое сокровище все еще осталось в древних барельефах, полных всякого рода легендарных интересов, тонкого выражения, бесценных доказательств в отношении характера, чувственных привычек, истории, прошлых поколений, в пренебрегаемых и разрушенных церквях и бытовых зданиях, быстро исчезающих по всей Европе — клад, который когда-то потерял, труд всех людей, живущих, не может вернуть обратно; а затем взгляните на мириады людей, обладающих достаточным мастерством, если бы у них было только самое обычное школьное образование, чтобы записывать все это добросовестно, которые делают свой хлеб, рисуя танцы обнаженных женщин по академическим моделям или идеалы рыцарства, оснащенные Wardour Уличные доспехи или вечные сцены от Гила Бласа, Дон Кихота и викария Уэйкфилда, или горные пейзажи с молодыми идиотами лондонцев, носящими шляпы Хайленда и размахивая винтовками на переднем плане. Но думайте об этом в широте их невыразимого слабоумия,

Но не останется ли места, будет возмущаться, для воображения и изобретения, для поэтической силы или любви к идеальной красоте? Да; самое высокое, самое благородное место — то, что они могут достичь, когда все они используются в деле и с помощью истины. Везде, где есть воображение и настроение, они либо проявят себя без принуждения, либо, если они будут способны искусственно развиваться, то такое обучение, которое им даст такая школа искусства, было бы лучшим, что они могли получить. Бесконечная абсурдность и неудача нашего нынешнего обучения состоит в основном в том, что мы не оцениваем воображение и изобретение достаточно высоко, и предположим, что они могутучиться. На протяжении каждого предложения, которое я когда-либо писал, читатель найдет тот же самый ранг, который приписывается этим силам, — ранг чисто божественного дара, которого нельзя достичь, увеличивать или каким-либо образом модифицировать путем обучения только по-разному способных скрываться или гасить. Поймите это тщательно; знайте раз и навсегда, что поэт на холсте — это точно тот же вид существа, что и поэт в песне, и почти каждая ошибка в наших методах обучения будет устранена. Ибо кто из нас теперь думает о том, чтобы привести людей к поэтам? — создавать поэтов любым общим рецептом или методом совершенствования? Предположим даже, что мы видим в молодости то, что, как мы надеемся, могут в своем развитии стать силой такого рода, мы должны немедленно, предположив, что хотим сделать поэта из него, и ничто другое, запретить ему все спокойное, рациональный труд? Должны ли мы принуждать его к бесконечному вращению новых жестов из его мальчишеского мозга и предстать перед ним, как единственные объекты его исследования, законы стихосложения, которые критика предположила, что они обнаружат в работах предыдущих писателей? Какими бы ни были подарки, которые у мальчика были, они, скорее всего, будут из них лечиться? если,

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.