Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

можем обладать, чтобы представлять вещи вокруг нас, как мы их видим и ощущаем; доверяя до конца жизни, чтобы дать совершенную корону в ходе своих трудов и зная, что определение степени, в которой блаженство должно быть возвышено в изобретении, опирается на более высокую волю, чем наша. И, если не величие, по крайней мере, определенное благо, таким образом, должно быть достигнуто; ибо, хотя я уже говорил о миссии более скромного художника, как будто он был просто подчинен интересам антиквариата или человека науки, есть скрытый аспект, в котором он не подчинен, но превосходит. Каждый археолог, каждый естествоиспытатель, знает, что существует особая жесткость ума, вызванная долгой преданностью логическим и аналитическим исследованиям. Слабые люди, давая себя в таких исследованиях, полностью ожесточаются ими и становятся неспособными понять что-либо более благородное или даже почувствовать ценность результатов, к которым они ведут. Но даже самые лучшие люди в чем-то их ранят и платят определенную цену, как и в большинстве других, за определенные преимущества. Они приобретают особую силу, но теряют в нежности, эластичности и впечатлительности. Человек, который ушел, забив руку, на поверхности романтической страны, больше не чувствует себя в горных хребтах, которые он так тщательно изучил, возвышенность или тайну, с которой они были завуалированы, когда он впервые увидел их, и с которыми они украшены в уме проезжающего путешественника. В своей более осознанной концепции они устраиваются как расчлененная модель: там, где еще один человек был бы поражен великолепием пропасти, он не видит ничего, кроме появления окаменелой скалы, уже знавший свое воображение как расширяющееся в мелкой слой, пожалуй, неинтересный район; где невообразимый зритель был бы тронут сильной эмоцией аспектом заснеженных вершин, которые поднимаются на расстоянии, он видит только кульминационные точки метаморфического образования, с неудобной паутиной веерообразных трещин, излучающих в его воображении через их центров [104]. Это в понимании, которое он получил от внутренних отношений всех этих вещей со вселенной и человеком, что в тех взглядах, которые были открыты ему природными энергиями, такими, как ни один человеческий разум, не рискнул бы зачать и прошлого состояния бытия, каждый по новому, свидетельствующий о единстве цели и вечно последовательном провидении Создателя всего, он получил награду, достойную жертвы, я бы на мгновение не отрицал; но чувство потери не менее болезненно для него, если его разум будет правильно создан; и он с бесконечной благодарностью считал бы человека, который, сохраняя в своем разграничении естественных пейзажей преданность фактам науки настолько жестко, чтобы сделать его работу одновременно приемлемой и заслуживающей доверия к самому строго критическому интеллекту, должен еще вложить свои черты снова со сладкой завесой их ежедневного аспекта; должны сделать их ослепительными с блеском блуждающего света и вовлечь их в непознаваемость бурной безвестности; должен восстановить разделенную анатомию свою видимую жизнеспособность, одеть голые скалы с мягкими лесами, обогатить горные руины яркими пастбищами и привести мысли от монотонного повторения явлений физического мира, к сладким интересам и печалям

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.