Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

человеческой жизни и смерти.

КОНЕЦ.

Сноски:

[97] Не было немного любопытно, что в самом количестве Союза искусств, которое повторяло эту прямую ложь о прерафаэлитовском отказе от «линейной перспективы» (по-своему, в следующий раз, когда JB берет его говорить о каком-либо, связанном с университетами, он может также сначала выяснить разницу между выпускником и аспирантом), вторая пластинка должна была быть изображена Бонингтоном, — профессиональный художник-пейзажист, наблюдал, — за отсутствие позитивной перспективы, в которой сам Союз искусств должен был извиниться, и в котором художник совершил почти столько же ошибок в линейной перспективе, сколько линий на картинке.

[98] Эти ложные утверждения могут быть сведены к трем основным главам и прямо противоречат друг другу.

Первой, нынешней ошибкой общества, а также прессы, было то, что прерафаэлиты подражали ошибкам ранних художников.

Лжесть такого рода не могла получить доверия нигде, но в Англии, немногие английские люди, сравнительно, когда-либо видели картину ранних итальянских мастеров. Если бы это было так, они бы знали, что прерафаэлитовые картины столь же превосходят ранних итальянцев в искусстве манипуляции, власти рисования и знания о влиянии, как уступающие им в грации дизайна; и что одним словом, не существует тени сходства между этими двумя стилями. Прерафаэлиты не подражают фотографиям: они рисуют только от природы. Но они выступали против себя как тела для описанных выше учений, которые начались только после времени Рафаэля: и они решительно выступали против всего чувства школ эпохи Возрождения; чувство, смешанное с ленинностью, неверностью, чувственностью и неглубокой гордостью. Поэтому они назвали себя предрафаэлитами. Если они придерживаются своих принципов и рисуют природу, как она есть вокруг, с помощью современной науки, с искренностью людей тринадцатого и четырнадцатого веков, они, как я уже сказал, найдут новую и благородную школу в Англия. Если их симпатии к ранним художникам приведут их к медиализму или румызму, они, конечно, будут ни к чему. Но я считаю, что нет никакой опасности для этого, по крайней мере, для самого сильного из них. Могут быть некоторые слабые, которых могут касаться трактаторские ереси; но если это так, они будут падать как разложившиеся ветви с сильного стебля. Надеюсь, все вещи из школы. с искренностью людей тринадцатого и четырнадцатого веков, они, как я сказал, найдут новую и благородную школу в Англии. Если их симпатии к ранним художникам приведут их к медиализму или румызму, они, конечно, будут ни к чему. Но я считаю, что нет никакой опасности для этого, по крайней мере, для самого сильного из них. Могут быть некоторые слабые, которых могут касаться трактаторские ереси; но если это так, они будут падать как разложившиеся ветви с сильного стебля. Надеюсь, все вещи из школы. с искренностью людей тринадцатого и четырнадцатого веков, они, как я сказал, найдут новую и благородную школу в Англии. Если их симпатии к ранним художникам приведут их к медиализму или румызму, они, конечно, будут ни к чему. Но я считаю, что нет никакой опасности для этого, по крайней мере, для самого сильного из них. Могут быть некоторые слабые, которых могут касаться трактаторские ереси; но если это так, они будут падать как

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.