Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

принадлежит к скульптуре (и к живописи, насколько она представляет форму), заключается в расположении прекрасных масс. То есть красивые поверхности ограничены красивыми линиями. Красивые поверхности, наблюдать; и помните, что отмечено в моей четвертой лекции о разнице между пространством и массой. Если вы в любое время тщательно или тщательно изучили рисунки оболочек, размещенные в вашей серии копий, вы не можете не почувствовать разницу в грации между аспектами одной и той же линии, когда вы окружите округленное или неокрашенное пространство. Точная наука о скульптуре — это то, что касается отношений между контуром и твердой формой, которой она ограничивается; и не имеет значения, указывается ли это отношение путем рисования или резьбы, если выражение твердой формы является ментальной целью; это наука всегда о красоте отношений в трех измерениях. Чтобы взять простейшую линию непрерывного предела — круг: плоский диск, заключенный в него, действительно может быть сделан элементом украшения, хотя очень скудный, но его относительная масса, мяч, будучи ступенчатым в трех измерениях, всегда восхитителен. Здесь [110] является самым простым и простым механизмом для пациента, наиболее умелым, скульптурным произведением, которое я могу вам показать, — кусок чистейшего хрусталя, вырезанного (я считаю, простым трудом рука) в совершенную сферу. Ничего не имитируя, ничего не конструируя; скульптура для скульптуры, из чистого чистого вещества в простейшую первичную форму.

16. Опять же. Из перламутра любой мидии или устричной раковины вы можете, по вашему удовольствию, вырезать любое количество маленьких плоских круговых дисков самого красивого цвета и блеска. В какой — то степени, такие блестки или фольга оболочки будетиспользоваться приятно для украшения. Но мидия или устрица, становящаяся собой нелюбимым модельером, агглютинирует свой сок в трех измерениях, и тот факт, что поверхность теперь геометрически градиентна вместе с диким инстинктом приписывания ценности тому, что трудно получить, делает маленького босса таким драгоценным по мнению людей, что мудрые стремления к поиску Царства Небесного можно сравнить с их стремлением к поиску этого; и врата Рая не могут быть столь же справедливы для их слабого интеллекта, как, говоря им, что каждая из нескольких ворот была «одной жемчужиной».

17. Но обратите внимание на это. Мы только что видели, что сумма проницательной способности выражается в тех словах Аристотеля, что «правильно получать удовольствие» или прямо — [греч. Chairein orthôs]. Теперь невозможно сделать прямое противоположное этому, — получать удовольствие неправедно или наклонно — [греч. Chairein adikôs] или [греческий: skoliôs] — больше, чем вы, наслаждаясь чем-то, потому что ваш сосед не может возьми. Вы можете наслаждаться чем-то законным, потому что это редко, и его нельзя часто увидеть (как вы делаете прекрасное сияние, или закат, или необычно прекрасный цветок); это способ природы стимулировать ваше внимание. Но если вам это нравится, потому что у вашего соседа это не может быть — и, помните, вся ценность, связанная с жемчугом, больше, чем стеклянные бусины, просто и чисто для этого, — тогда вы радуетесь через худшее из идолопоклонства, корыстолюбия; и ни арифметика, ни письменность, ни какая-либо другая так называемая

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.