Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

один вопрос для всех нас, молодых или старых, — это мы узнали нашего ребенка, урок? этохарактер детей, которых мы хотим, и должны обрести на наш риск; давайте вкратце рассмотрим, в чем состоит.

Первый персонаж правильного детства — это Модест. Хорошо воспитанный ребенок не думает, что он может научить своих родителей или что он все знает. Он может думать, что его отец и мать знают все, возможно, все взрослые люди знают все; очень уверен, что это не так. И он всегда задает вопросы и хочет узнать больше. Ну, это первый персонаж хорошего и мудрого человека в его работе. Знать, что он очень мало знает, — чтобы понять, что много его выше мудрого; и всегда задавать вопросы, желая учиться, а не учить. Никто не учит хорошо, кто хочет учить, или хорошо управляет тем, кто хочет управлять; это старая поговорка (Платон, но я не знаю, если он, первый), и такой же мудрый, как и старый.

Тогда второй персонаж правильного детства должен быть Верным. Понимая, что его отец лучше знает, что хорошо для него, и, всегда найдя, когда он пробовал свой собственный путь против него, что он прав, и это было неправильно, благородный ребенок полностью доверяет ему, дает ему свою руку, и будет ходить с ним повязкой, если он предложит его. И это истинный характер всех хороших людей, как послушных рабочих, или солдат под командованием. Они должны доверять своим капитанам, — они обязаны своей жизнью не выбирать никого, кроме тех, кому они могут доверять. Тогда они не всегда должны думать, что то, что кажется им странным или неправильным в том, что они желают делать, — этостранно или неправильно. Они знают своего капитана: куда он ведет, они должны следовать, что он делает, они должны делать; и без этого доверия и веры, без этого капитана и воинства, никакое великое дело, никакого великого спасения невозможно человеку. Среди всех наций только тогда, когда эта вера достигается ими, они становятся великими: еврей, грек и магометан соглашаются, по крайней мере, в том, чтобы свидетельствовать об этом. Это был поступок этого абсолютного доверия, который сделал Авраама отцом верующих; это было провозглашение силы Божьей как капитана над всеми людьми и принятие вождя, назначенного им в качестве командира верующих, который заложил основу какой бы то ни было национальной власти на Востоке; и поступок греков, ставший типом бескорыстного и благородного воинства ко всем землям и ко временам, был отмечен,повиновались их словам ».

Тогда третий персонаж правильного детства должен быть Любящим и Щедрым. Дайте немного любви ребенку, и вы получите много назад. Он любит все рядом с ним, когда это правильный ребенок — ничего не повредит, даст лучшее, что у него есть, всегда, если вам это нужно — не планирует строить все в доме для себя, и прелести помощи людям; вы не можете порадовать его так, чтобы дать ему шанс быть полезным, так мало.

И из-за всех этих персонажей, наконец, это Весело. Полагая свое доверие к отцу, он не заботится ни о чем: он полон любви к каждому существу, он всегда счастлив, будь то в своей игре или в своем долге. Ну, это тоже великий рабочий. Не думая о завтрашнем дне; думая только о долге дня; доверяя кому-то еще позаботиться о завтрашнем дне; зная, что такое труд, но не то, что печаль; и всегда готов к игре — красивая игра, — для прекрасной

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.