Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

говорить, или, по крайней мере, могу сказать очень мало, об этой же Бирже. Я должен говорить о других вещах, хотя и не охотно, — я не мог заслужить ваше помилование, если, когда вы предложили мне поговорить по одному вопросу, я намеренно говорил по другому. Но я не могу говорить, с целями, о чем-то, о чем мне все равно; и самым простым и грустным образом я должен сказать вам, с самого начала, что меня это не волнует.

Если, однако, когда вы отправили мне свое приглашение, я ответил: «Я не приду, я не забочусь об Бирже Брэдфорда», вы бы были справедливо оскорблены мной, не зная причин столь тупых небрежность. Поэтому я спустился, надеясь, что вы будете терпеливо позволить мне рассказать вам, почему, в этом и во многих других случаях, я теперь молчу, когда раньше я должен был поймать возможность поговорить с любезной аудиторией.

Одним словом, меня это не волнует, потому что вы этого не делаете; и потому, что вы прекрасно знаете, я не могу вас устроить. Посмотрите на основные обстоятельства дела, которые вы, как деловые люди, прекрасно знаете, хотя, возможно, вы думаете, что я их забываю. Вы собираетесь потратить 30 000 литров., который для вас, в совокупности, ничто; покупка нового пальто, по его стоимости, гораздо важнее для меня, чем создание новой биржи для вас. Но вы думаете, что можете иметь правильные вещи для своих денег. Вы знаете, что существует множество странных стилей архитектуры; вы не хотите делать ничего смешного; вы слышите обо мне, среди прочего, о респектабельном архитектурном человеке-миллионере: и вы посылаете за мной, чтобы я сказал вам ведущую моду; и что есть, в наших магазинах, на данный момент, самое новое и самое сладкое на вершинах.

Теперь, простите меня за откровенное откровение, вы не можете иметь хорошую архитектуру, просто спрашивая совет людей. Вся хорошая архитектура — это выражение национальной жизни и характера; и он вырабатывается преобладающим и нетерпеливым национальным вкусом или стремлением к красоте. И я хочу, чтобы вы немного подумали о глубоком значении этого слова «вкус»; ибо ни мое заявление не было более серьезно или чаще оспаривал, чем это хороший вкус по существу моральные качества. «Нет, — говорят многие мои антагонисты, — вкус — это одно, а мораль — другое. Расскажите нам, что красиво; мы будем рады это знать; но не проповедуйте нам проповедей ».

Поэтому позвольте мне укрепить этот старый догмат. Вкус — это не только часть и показатель нравственности — это ТОЛЬКО мораль. Первый, и последний, и самый близкий пробный вопрос для любого живого существа: «Что вам нравится?» Скажи мне, что тебе нравится, и я скажу тебе, кто ты. Выйдите на улицу и спросите первого мужчину или женщину, с которой вы встречаетесь, что их «вкус», и если они откровенно отвечают, вы знаете их, тело и душу. «Ты, мой друг в лохмотьях, с неустойчивой походкой, что тыкак?’ «Труба и квартер джина». Я знаю тебя. «Ты, хорошая женщина, с быстрым шагом и аккуратным капотом, что тебе нравится?» «Подметный очаг и чистый чайный стол, мой муж напротив меня, и ребенок на моей груди». Хорошо, я тоже знаю. «Ты, маленькая девочка с золотистыми волосами и мягкими глазами, что тебе нравится?» «Моя канарейка, и бег среди деревянных гиацинтов». «Ты, маленький мальчик с грязными руками и низким лбом, что тебе нравится?» «Застенчивый у

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.