Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

и туда, или в лица тех, кто поднимается и опускается. Место стоит вашего визита, потому что вы вряд ли найдете где-нибудь еще место, которое либо в дорогостоящей и тяжелой жестокости здания, либо в убогом и неприличном сопровождении этого до сих пор отделено от мира и благодати природы, и так точно свидетельствуют о методах нашего национального сопротивления Милости, Милосердию и Миру Небес. грязная солома, лохмотья и концы сигары и пепел; все агглютинировано, более или менее, сухой слюной в скользкие пятна и пятна; или, когда они не были так крепко смущены, туманным ветром втихомолку и туда, или в лица тех, кто поднимается и опускается. Место стоит вашего визита, потому что вы вряд ли найдете где-нибудь еще место, которое либо в дорогостоящей и тяжелой жестокости здания, либо в убогом и неприличном сопровождении этого до сих пор отделено от мира и благодати природы, и так точно свидетельствуют о методах нашего национального сопротивления Милости, Милосердию и Миру Небес. грязная солома, лохмотья и концы сигары и пепел; все агглютинировано, более или менее, сухой слюной в скользкие пятна и пятна; или, когда они не были так крепко смущены, туманным ветром втихомолку и туда, или в лица тех, кто поднимается и опускается. Место стоит вашего визита, потому что вы вряд ли найдете где-нибудь еще место, которое либо в дорогостоящей и тяжелой жестокости здания, либо в убогом и неприличном сопровождении этого до сих пор отделено от мира и благодати природы, и так точно свидетельствуют о методах нашего национального сопротивления Милости, Милосердию и Миру Небес. или в лица тех, кто поднимается и опускается. Место стоит вашего визита, потому что вы вряд ли найдете где-нибудь еще место, которое либо в дорогостоящей и тяжелой жестокости здания, либо в убогом и неприличном сопровождении этого до сих пор отделено от мира и благодати природы, и так точно свидетельствуют о методах нашего национального сопротивления Милости, Милосердию и Миру Небес. или в лица тех, кто поднимается и опускается. Место стоит вашего визита, потому что вы вряд ли найдете где-нибудь еще место, которое либо в дорогостоящей и тяжелой жестокости здания, либо в убогом и неприличном сопровождении этого до сих пор отделено от мира и благодати природы, и так точно свидетельствуют о методах нашего национального сопротивления Милости, Милосердию и Миру Небес.

86. Я обязан всегда использовать английское слово «Грейс» в двух смыслах, но помните, что греческий [греческий: charis] включает в себя их обоих (дарование, то есть красоту и милосердие); и особенно это включает их в прохождение первой оды Пиндара, что дает нам ключ к правильной интерпретации силы скульптуры в Греции. Вы помните, что я сказал вам в своей шестой вводной лекции (§ 151), что мифические рассказы о греческой скульптуре начинаются в легендах семьи Тантал; и особенно в самой гротескной легенде о них, инкрустации слоновой кости плеча Пелопса. В этой истории Пиндар делает паузу — не, действительно, без восхищения, а также не утверждает никакой невозможности в самих обстоятельствах, но сомневается в неосторожном голоде Деметры и дает свое собственное чтение события, а не древний. Он оправдывает это для себя и для своих слушателей, заявляя, что мифы в какой-то степени или степени ([Greek: pou ti]) привели ум смертных за пределы

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.