Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

выражением греческого идеала скульптуры, я хочу, чтобы вы присоединились к раннему итальянцу, подведенному Данте одной строкой: «Не смотри меня, ди, я смотрю на меня». Прочтите 12-ю песню «Чистилища» и узнайте, что весь проход наизусть; и если когда-нибудь у вас появится возможность отправиться в Пистойю, посмотрите на цветные фарфоровые барельефы Ла Роббии из семи произведений Милосердия на передней части больницы; и особенно обратите внимание на лица двух больных людей — один на грани смерти, а другой — на первый мир и длительное дыхание здоровья после лихорадки — и вы узнаете, что Данте имел в виду по предыдущей линии », Morti li morti, ei vivi parèn vivi «.

130. Но теперь, может, мы не будем спрашивать дальше, — невозможно ли искусству, подобному этому, подготовленному к мудрым, также угодить простому? Не вдаваясь в неловкие вопросы о степени, насколько мудрые могут быть или сколько людей должны знать, чтобы быть по праву названными мудрыми, не можем ли мы представить себе искусство, которое было бы возможным, что бы обмануть каждоготело, или все обманывают? Я показал вам на моей первой лекции, маленькое колечко из японской слоновой кости, как тип элементарного барельефа, коснувшегося цветом; и в вашей рудиментарной серии у вас есть рисунок мистера Берджесса, одного из маленьких рыб, увеличенных с каждым прикосновением долота, сфабрикованным на более видимом масштабе; и показывая маленький черный шарик, инкрустированный для глаза, который в оригинале вряд ли можно увидеть без объектива. Вы можете быть удивлены, когда я вам скажу, что (ставя вопрос о предметев стороне на данный момент и говоря только о способе исполнения и стремлении к сходству), у вас есть прекрасный пример греческого идеала метода в скульптуре. И вы признаете, что для самого простого человека, которого мы могли бы представить в качестве критика, эта рыба была бы удовлетворительной, но почти обманчивой рыбой; в то время как для любого, кто заботится о тонкостях искусства, мне не нужно указывать, что каждое прикосновение долота применяется с непревзойденным знанием и что невозможно будет передавать больше правды и жизни с заданным количеством мастерства.

[Иллюстрация: фиг. 7.]

131. Вот, действительно, рисунок Тернера (Edu. 131), в котором с примерно пятидесятикратным количеством труда и гораздо более образованной способностью зрения художник выразил некоторые качества блеска и цвета, которые только очень мудрые люди действительно могли увидеть в Джон Дори; и этот кусок бумаги содержит, следовательно, гораздо больше и более тонкое искусство, чем японская слоновая кость; но мы уверены , что , следовательно , большеИзобразительное искусство? или что художник был лучше использован для создания этого рисунка, которым может обладать только один человек, и только один из сотен наслаждается, чем он мог бы производить две или три части в более широком масштабе, которые должны были быть сразу доступны к, и приятным, несколькими более простыми людьми? Предположим, например, что Тернер, вместо того, чтобы слегка касаться этого контура, на белой бумаге с карандашом верблюжьей волоски ударил основные формы своей рыбы в мрамор, таким образом (рис.7): и вместо того, чтобы раскрасить белую бумагу так Деликатно, что, возможно, только некоторые из самых замечательных художников

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.