Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

неуверенным в возрасте, как итальянец в своем каноне, — «старухи должны быть представлены как страстные и поспешные, по примеру Инфернальных фурий». но нет индивидуальности; и отрицание сдерживает возрожденный традиционализм греческой школы Леонардо, когда он рассказывает вам, как вы должны рисовать молодых женщин и сколько лет; хотя грек вряд ли был бы таким неуверенным в возрасте, как итальянец в своем каноне, — «старухи должны быть представлены как страстные и поспешные, по примеру Инфернальных фурий».

194. «Но, по крайней мере, если греки не дают характера, они дают идеальную красоту?» Так сказано, без противоречия. Но посмотрите ли вы снова на серию монет лучшего времени греческого искусства, которое я только что поставил перед вами? Есть ли какая-нибудь из этих богинь или нимф очень красивая? Конечно, Юноны — нет. Конечно, Деметры не являются. Сирены и Аретуса имеют хорошо сформированные и регулярные черты; но я совершенно уверен, что если вы посмотрите на них без предубеждений, вы не увидите ни среднего уровня хороших английских девушек. Венера Урания предполагает сначала идею очень очаровательного человека, но вы обнаружите, что в контурах нет реальной глубины и сладости, внимательно смотрели. И помните, что это избранные примеры; лучшее, что я могу найти в искусстве в Греции в прекрасное время; и если бы я даже взял знаменитые статуи, из которых осталось только два или три, ни один из них не превосходит Венеры Мелоса; и она, как я уже утверждал,Королева Воздуха , не имеет ничего примечательного в особенности, кроме достоинства и простоты. Из Афины я не знаю одного подлинного типа прекрасной красоты; но интенсивное уродство, которое греки могли бы терпеть в своей символике ее, будет убедительно доказано вам монетой, представленной на пластине VI. Вам нужно только взглянуть на две или три вазы лучшего времени, чтобы убедиться в том, что красота черты в популярном искусстве не только не уцелела, но и не была принята; и, наконец, — и это вы можете принять как неопровержимое доказательство греческой нечувствительности к самой тонкой красавице. В их литературе мало свидетельств, и ни один в своем искусстве, о том, что они когда-либо воспринимали какую-либо красоту в младенчестве, или раннего детства.

[Иллюстрация: ПЛАСТИНА XVI .— ДЕМЕТР МЕССЕНА. ГЕРА КРОССА.]

[Иллюстрация: ПЛАСТИНА XVII. — АФИНА ТУРИУМА.

СЕРЕИ ЛИГЕЯ ТЕРИНЫ]

195. Греки тогда не увлекаются, не дают характера, не дают изысканной или наивной красоты. Но вы можете подумать, что их отсутствие предназначено для достоинства богов и нимф; и что их спокойные лица будут найдены, если вы их долго наблюдаете, инстинктивно проявите божественную тайну или силу.

Я убежу вас в узком круге греческой мысли в этих отношениях, показывая вам, с двух сторон одной и той же монеты, изображения самых таинственных из их Божеств и самых могущественных, — Деметры и Зевса.

Помните, что так же, как западные берега Ирландии и Англии улавливают сначала на своих холмах дождь Атлантики, поэтому западные Пелопонесцы арестовывают в облаках первых горных хребтов Аркадии влаги Средиземного моря; и по всем равнинам Элис, Пилос и Мессен, сила и пропитание людей, естественно, были удовлетворены Зевсом; как, на восточном побережье Греции, большая ясность воздуха силой Афины. Если вы вспомните

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.