Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

птицами своими крыльями, погружая их в море.

Теперь случается, что мы на самом деле на монете локрийцев представляем призрак Малого Аякса. В истории человеческого воображения нет ничего более прекрасного, чем их уход, всегда место для его духа, пустое в их рядах битвы. Но вот их скульптурное представление фантома; (нижняя фигура, плита XIX.), и я думаю, вы сразу согласитесь со мной в том, что невозможно представить себе что-то более недуховное. Вы могли бы более чем сомневаться в том, что это могло быть предназначено для усопшей души, если вы не знали о значении этого маленького кольца между ногами. На других монетах вы находите там свое имя, но в этом вы живете, сам преследуемый остров Льюс, с волнами, текущими вокруг него.

199. И снова и снова, однако, я должен напомнить вам, что в отношении этих откровенно откровенных провалов грек всегда намеревается вас задуматься и понять, больше, чем он может говорить. Возьмите этот экземпляр у нас на руках, обрезайте маленький кружок для острова Льюс. Работник знает очень хорошо, что это не похоже на остров, и что он не мог этого сделать; что в лучшем случае его скульптура может быть немного больше, чем письмо; и все же, поставив этот кружок и его охватывающую резьбу мельчайших волн, он делает больше, чем если бы он просто дал вам письмо L или написал «Льюс». Если вы знаете что-нибудь о пляжах и море, этот символ заставит ваше воображение работать, вспоминая их; то вы будете думать о храмовом служении новициатных морских птиц и о появлении призраков Ахилла и Патрокла, как Диоскури, над бурями Евксина. И художник, на протяжении всей своей работы, ни на мгновение не теряет веру в ваше сочувствие и страсть, готовые ответить на него, — если вам нечего дать, он не хочет принимать вас в свой совет; в целом, предпочли бы, чтобы вы не смотрели на его работу.

200. Но если у вас есть это сочувствие, вы можете быть уверены, что все, что он сделает для вас, будет правильным, насколько он может это сделать. Это не может быть возвышенным, красивым и не забавным; но он будет полон смысла и верен в руководстве. Он даст вам ключ к мириадам вещей, которые он не может буквально учить; и, насколько он учит, вы можете доверять ему. Разве это не так?

И поскольку он стремился только научить тому, что было правдой, поэтому в его скульптурном символе он стремился только вырезать то, что было — правильно. Он управляет искусством по сей день и будет навсегда, потому что он не стремился сначала не к красоте, не вначале к страсти или к изобретательству, а к Праведности; пытаясь показать, ни себя, ни свое искусство, а то, с чем он имел дело, в своей простоте. Это его специфический характер как греческий. Конечно, характер каждого народа связан с характером окружающих или предшествующих окружающих; и в лучшем греческом произведении вы найдете некоторые вещи, которые все еще ложны или причудливы; но все, что в нем ложно или причудливо, не является его греческой частью — это финикийская, или египетская, или пеласская часть. Существенная эллинская печать — это правдивость: — восточные страны нарисовали своих героев восемью ногами, но греки нарисовали их двумя; Египтяне нарисовали своих божеств головами кошек, но греки нарисовали их с мужскими; и из-за всякой ошибки, диспропорции и неопределенности они изо дня в день, решительно снимая и

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.