Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

узнаете, где это будет? или как вы определяете, где это может быть, но, будучи всегда готовы к этому? Знаете ли вы, где молния должна упасть дальше? Вы это знаете, отчасти; вы можете вести молнию; но вы не можете направлять движение Духа, которое есть эта молния, когда она сияет с востока на запад.

Но вечное и дерзкое извращение этого сильного стиха, служащего лишь церковной цели, является лишь одной из тысяч случаев, когда мы погружаемся в грубый иудаизм. Мы называем храмы наших церквей. Теперь, вы знаете, или должны знать, что они не храмы. У них никогда не было и никогда не было ничего, что бы они ни делали с храмами. Это «синагоги» — «места сбора», где вы собрались вместе как собрание; и, не назвав их так, вы снова пропустите силу другого могучего текста: «Ты, когда молишься, не будешь, как лицемеры; ибо они любят молиться, стоя в церквях«[мы должны перевести]],« что они могут быть замечены людьми. Но ты, когда ты молишься, войди в свой шкаф, и когда ты закроешь дверь твою, помолись Отцу твоему, — то есть не в алтаре, ни в проходе, но «втайне».

Теперь вы чувствуете, как я говорю это вам, я знаю, что вы чувствуете, как будто я пытался отнять честь ваших церквей. Не так; Я пытаюсь доказать вам честь ваших домов и ваших холмов; Я пытаюсь показать вам — не то, что Церковь не священна, а что вся Земля. Я хотел бы, чтобы вы почувствовали, что небрежно, какое постоянное, какой заразный грех существует во всех способах мышления, посредством чего, называя ваши церкви только «святыми», вы называете ваши очаги и дома профанами; и отделились от язычников, бросив всех своих бытовых богов на землю, вместо того, чтобы признать на месте их многочисленных и слабых Ларесов присутствие вашего Единого и Могущественного Господа и Лар.

«Но что все это имеет отношение к нашей Бирже?» — спрашиваю я, нетерпеливо. Мои дорогие друзья, у нее есть все, что с ней связано; по этим внутренним и великим вопросам зависят все внешние и маленькие; и если вы попросили меня здесь поговорить с вами, потому что раньше вас интересовало все, что я написал, вы должны знать, что все, что я еще сказал об архитектуре, было показать это. Книга, которую я назвала «Семь ламп», заключалась в том, чтобы показать, что определенные правильные состояния нравов и нравственных чувств были магическими силами, благодаря которым была создана вся хорошая архитектура без исключения. «Камни Венеции», от начала до конца, не имели никакой другой цели, кроме как показать, что готическая архитектура Венеции возникла и указала во всех ее чертах состояние чистой национальной веры и внутренней добродетели; и что его архитектура эпохи Возрождения возникла из-за всех ее особенностей — состояния скрытой национальной измены и внутренней коррупции. И теперь вы спрашиваете меня, какой стиль лучше всего использовать; и как я могу ответить, зная смысл двух стилей, но по другому вопросу — вы хотите построить как христиане или как неверные? И еще больше — вы хотите построить честных христиан или честных неверных? как основательно и сознательно или то или другое? Вам не нравятся такие грубые вопросы. Я не могу помочь этому; они имеют гораздо большее значение, чем этот биржевой бизнес; и, если их сразу можно будет ответить, бизнес Биржи окупится через мгновение. Но, прежде чем я нажимаю их дальше, я

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.