Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

превознося себя в ограниченной и доказуемой истине.

201. И теперь, отрезав заблуждения, которые обременяли наши мысли, я смогу поставить греческую школу в ясность своей позиции для вас, в отношении искусства мира. Это отношение странно дублируется; ибо с одной стороны греческое искусство является корнем всей простоты; а с другой — всей сложности.

[Иллюстрация: ПЛИТА XX. — ГРЕЧЕСКИЙ И БАРБАРСКИЙ СКУЛЬПТУР.]

С одной стороны, я говорю, это корень всей простоты. Если бы вы некоторое время занимались изучением греческой скульптуры исключительно в зале Элгина Британского музея, а затем были отправлены в отель де Клюни или в любой другой музей готического и варварского мастерства, вы могли бы представить, что греки были мастерами из всех, что было грандиозным, простым, мудрым и нежным человеком, противостоящим мелочности игрушек всего остального человечества.

202. С одной стороны их работы они так. Из всех тщеславных и средних украшений — всякая слабая и чудовищная ошибка, греки спасают формы человека и зверя и скульптурируют их в наготе их истинной плоти и с огнем их живой души. Отличительно от других рас, как я сейчас, возможно, к вашей усталости, сказал вам, что это работа греков, чтобы дать здоровье тому, что было больным, и наказание за то, что было неверно. Поскольку это можно найти в любой другой школе, в дальнейшем она принадлежит им по наследству от греков или инвестирует их в братство греков. И это глубокий смысл мифа о Дадале как о далеке движения статуй. Литеральное изменение от привязки стоп к их разделению и другие изменения действия, которые имели место либо в прогрессивном навыке, либо часто, как один из последствий перехода от дерева к камню (фигура, вырезанная из одного деревянного бревна, обязательно должна быть рядом друг с другом, а руки по бокам), эти буквальные изменения как ничто, в греческой басне, сравниваются к дарованию очевидной жизни. У фигур чудовищных богов на индийских храмах свои ноги достаточно раздельные; но они бесконечно более мертвы, чем грубые фигуры в Отделе, сидящие на коленях. И, вкратце, работа Дадала — это предоставление обманчивой жизни, как работа Прометея, дающая реальную жизнь; и я могу поставить отношение греческого ко всем другим искусствам, в этой функции, перед вами в легко сравниваемых и запоминающихся примерах. и руки по бокам), эти буквальные изменения ничтожны, в греческой басне, по сравнению с дарованием кажущейся жизни. У фигур чудовищных богов на индийских храмах свои ноги достаточно раздельные; но они бесконечно более мертвы, чем грубые фигуры в Отделе, сидящие на коленях. И, вкратце, работа Дадала — это предоставление обманчивой жизни, как работа Прометея, дающая реальную жизнь; и я могу поставить отношение греческого ко всем другим искусствам, в этой функции, перед вами в легко сравниваемых и запоминающихся примерах. и руки по бокам), эти буквальные изменения ничтожны, в греческой басне, по сравнению с дарованием кажущейся жизни. У фигур чудовищных богов на индийских храмах свои ноги достаточно раздельные; но они бесконечно более мертвы, чем грубые фигуры в Отделе, сидящие на коленях. И, вкратце, работа Дадала — это предоставление обманчивой жизни, как работа Прометея, дающая реальную жизнь; и я могу поставить отношение греческого ко всем другим искусствам, в этой

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.