Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

некоторые из них поймали, — говорит он, — но я не слышал, чтобы кто-нибудь из них говорил, хотя я ждал около реки до захода солнца».

[Иллюстрация: ПЛИТА XXI. — НАЧАЛО ЧИВОЛ.]

205. Я должен судить сейчас, потому что я задержал вас слишком долго.

Таким образом, греки были источником не только всей широкой, могущественной и спокойной концепции, но и всего, что разделено, деликатно и трепетно; «переменная, как оттенок, благодаря легкой дрожащей осине». Для них, как первые лидеры орнаментального дизайна, принадлежит, по праву, похвала блестками в золоте, пирсинг в слоновой кости, окрашивание в фиолетовый, полировка в синей стали; из фантазии арабской крыши — расквартирования христианского щита, — рубрики и арабески христианского писания; в прекрасном, все укрупнение и все уменьшительное украшение мысли, от храма до игрушки и от горных столбов Агригентума до последней тонкости резки в Пизанской капелле Торна.

И, выполняя все это, они стоят как хозяева человеческого порядка и справедливости, подчиняя животную природу, руководствуясь духовной, так как вы видите, что сицилийский заклинатель стоит, держа свои поводья, с диким львом, мчащимся под ним, и летающий ангел выше, на красивой монете раннего Сиракуз; (самый низкий в Таблице XXI).

И начало христианского хвалиста было в том греческом обучении темных и белых лошадей.

206. Не то, чтобы грек никогда не совершал ошибок. Он сделал столько, сколько мы делаем сами, почти, — он, наконец, умер от своих ошибок — как мы умрем от них; но до сих пор он был отделен от стада более ошибочных и более жалких наций — насколько он был греком — это было по его правильности. Он жил и работал, и был доволен жирностью своей земли и славой своих дел, его справедливостью, разумом и скромностью. Он стал Грейкулом эссуренсом , маленьким и голодным, и мальчик каждого человека, своим беззаконием и его конкуренцией, и его любовь к разговору. Но его Грейцизм заключался в том, что он сделал, по крайней мере, в один период своего господства, больше, чем кто-либо другой, что было скромным, полезным и вечным; и как рабочий, он поистине сделал или первым предложил сделать все возможное для человека.

Возьмите Dædalus, его великий тип практически исполнительного ремесленника, и изобретателя целесообразности в мастерстве (в отличие от Прометея, создателя морального порядка в искусстве). Dædalus изобретает, — он, или его племянник, —

Горшечное колесо, и все работают в глине;

Пила, и все работают в лесу;

Мачты и паруса кораблей и все способы движения; (крылья только слишком опасны!)

Все искусство мелкого орнамента;

И обманчивая жизнь статуй.

Своим личным трудом он вовлекает фатальный лабиринт для Миноса; строит неприступную крепость для Агригентов; украшает лечебные ванны среди диких полей петрушки Селинуса; укрепляет обрывы Эрикса под храмом Афродиты; и для самого ее храма — заканчивается изысканностью золотых сот.

207. Обратите внимание на эту последнюю часть своего искусства: это связано со многими вещами, которые я должен принести перед вами, когда мы войдем в изучение архитектуры. Это исследование мы начнем у подножия Баптистерия Флоренции, которое, как мне известно, объединяет самую совершенную симметрию с самым причудливым [греческим: poikilia]. Затем, из гробницы вашего собственного Эдварда Исповедника, в самую дальнюю

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.