Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

доброжелательным бизнесом, любят много платить за это — и случайно. Я никогда не могу понять, как это происходит, когда рыцарь-рыцарь не ожидает, что ему будут выплачиваться за его беды, но всегда есть странник, — что люди готовы предпринять серьезные удары ни за что, но никогда не продают ринги дешево , — что они готовы пойти на пылкие крестовые походы, чтобы восстановить гробницу погребенного Бога, ни в каких путешествиях не исполнять приказаний живого Бога, — что они будут ходить босиком, чтобы проповедовать свою веру, но должны быть хорошо подкупить, чтобы практиковать это, и они совершенно готовы дать Евангелие бесплатно, но никогда не будут хлебами и рыбами. Если вы решили взять вопрос на любой такой солдатский принцип, совершить свою торговлю и кормить наций, за фиксированную зарплату; и быть таким же конкретным, чтобы дать людям лучшую пищу и лучшую ткань, поскольку солдаты собираются дать им лучший порох, Я мог бы вырезать что-то для вас на вашем обмене, на который стоит посмотреть. Но я могу только сейчас предложить украсить свой фриз подвесными кошельками; и сделать свои столбы широкими в основании для наклеивания счетов. И в самых сокровенных комнатах его может быть статуя Британии на Рынке, которая, возможно, может быть, куропатка для своего гребня, типичная сразу из-за ее мужества в борьбе за благородные идеи; и ее интерес к игре; и на шею ее надпись в золотых буквах: «Пердикс фовит quæ non peperit». [4] Тогда, для ее копья, у нее может быть луч ткача; и на своем щите, вместо своего Креста, миланский кабан, полукруглый, с собственно городом Геннесарет, на поле и легенда «На лучшем рынке», и ее корсет из кожи, сложенной над ее сердцем форма кошелька, с тридцатью щелями в нем за кусочек денег, чтобы войти в каждый день месяца. И я сомневаюсь, что люди придут посмотреть ваш обмен и его богиню с аплодисментами.

Тем не менее, я хочу указать вам некоторые странные персонажи этой вашей богини. Она отличается от великих греческих и медианских божеств по существу двумя вещами — во-первых, в отношении продолжения ее предполагаемой власти; во-вторых, в меру его.

1-й, относительно непрерывности.

Греческая богиня мудрости постоянно увеличивала мудрость, поскольку христианский дух комфорта (или Утешителя) постоянно увеличивал комфорт. С ними не было никаких вопросов о любом ограничении или прекращении функции. Но с вашей богиней Агора, это самый важный вопрос. Продолжайте, но куда? Собираемся вместе — но сколько? Вы хотите собираться всегда — никогда не тратить? Если это так, я желаю вам радости вашей богини, потому что я так же хорошо, как вы, без проблем поклоняться ей вообще. Но если вы не тратите, кто-то другой будет — кто-то еще должен. И именно из-за этого (среди многих других таких ошибок) я бесстрашно объявил вашу так называемую науку о политической экономии не наукой; потому что, именно, он опустил изучение именно самой важной отрасли бизнеса — исследованиярасходы, Для траты вы должны, и сколько вы делаете, в конечном счете. Вы собираете кукурузу: вы похороните Англию под кучей зерна; или вы, когда вы собрались, наконец съедите? Вы собираете золото: вы сделаете свои крыши дома или проложите им свои улицы? Это все еще один способ его потратить. Но если вы сохраните это, чтобы получить больше, я дам вам больше; Я дам вам все золото,

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.