Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

не без труда и печально накормила их до зрелости и даже обучила их ремеслам, чтобы можно было плету, другую постройку, еще один молот, а самые слабые могут стоять под тридцатью каменными авортипупами. Тем не менее, среди много плача и ругательства, они отбираются; все одетые в красный цвет; и отправили на общественные сборы около двух тысяч миль или сказали только на юг Испании; и кормили там до разыскивания.

«И теперь к тому же месту на юге Испании тридцать схожих французских ремесленников, от французского Думдгруджа, подобно манере; до конца, после бесконечного усилия, обе стороны вступают в фактическое сопоставление; и Тридцать стоят перед Тридцатью, каждый с ружьем в руке.

«Прямо слово« Огонь! » дано, и они раздувают души друг от друга, а вместо шестидесяти бойких полезных мастеров мир имеет шестьдесят мертвых туш, которые он должен похоронить, а также пролить слезы. Неужели эти люди ссорились? Занят как дьявол, не самый маленький! Они жили достаточно далеко друг от друга; были пришельцами; нет, в столь широкой вселенной, было даже бессознательно, благодаря торговле, некоторой взаимной полезности между ними. Как тогда? Дурень! их губернаторы выпадали; и вместо того, чтобы стрелять друг в друга, хватило хитрости, чтобы эти бедные болваны стреляли ». (Sartor Resartus.)

Положительно, джентльмены, игра в битве не должна, и не должна, в конечном счете, играться таким образом. Но нужно ли это сыграть в любом случае? Должны ли они, если не ваши слуги, практиковать сами? Я думаю да. И история, и человеческий инстинкт кажутся одинаковыми, да. Все здоровые мужчины любят сражаться, и, как чувство опасности; все храбрые женщины любят слышать о своих боевых действиях и об их опасности. Это постоянный инстинкт в прекрасной расе их; и я не могу не вообразить, что честный бой — лучшая игра для них, и что турнир был лучшей игрой, чем шпионом. Возможно, настанет время и во Франции, и здесь, для всеобщих барьеров и крикетинга: но я не думаю, что универсальные «сверчки» выявят лучшие качества дворян любой страны. Я использую в таком вопросе тест, который я принял, о связи войны с другими искусствами; и я размышляю, как, как скульптор, я должен был чувствовать, если бы меня попросили спроектировать памятник мертвому рыцарю в Вестминстерском аббатстве с вырезанием летучей мыши на одном конце и шаром на другом. Это может быть остатком во мне только диких готических предрассудков; но я скорее вырезал его с щитом на одном конце, а меч на другом. И это, соблюдайте, не ссылаясь ни на какую историю долга, или на защиту. Предположим, что рыцарь просто должен был периодически ездить, чтобы сражаться со своим соседом за упражнение; предположим, что он даже солдат удачи, и, получив хлеб, наполнил кошелек своим мечом. Тем не менее, я чувствую, как будто это было чем-то более грандиозным и достойным в нем, чтобы сделать его хлеб с помощью меча, чем любая другая игра; скорее, он сделал это, толкаясь, чем моргнув; — намного больше, чем по ставкам. Скорее всего, он должен ездить на военных лошадях, чем на лошадях на лошадях; и — я говорю это строго и преднамеренно — я бы скорее хотел, чтобы он убил своего соседа, чем обманул его.

Но помните, насколько это возможно, игра войны — это только то, в котором полная личная сила человеческого существа проявляется в управлении

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.