Корона Дикого Оливия, Джон Раскин

именно: «В каком магазине это?». имеет равное значение, какова бы ни была конституция государства; а второй вопрос — «Кто является владельцем магазина?». включает обсуждение конституции самого государства.

Первый запрос разрешается на три головы:

1. Какова природа магазина?

2. Каково его количество по отношению к населению?

3. Каково его количество по отношению к валюте?

Второй запрос на два:

1. Кто является владельцами магазина и в каких пропорциях?

2. Кто является Заявителями магазина (то есть держателями валюты) и в каких пропорциях?

Мы рассмотрим диапазон первых трех вопросов в настоящей статье; двух последующих, в дальнейшем.

47. I. ВОПРОС ПЕРВЫЙ. Какова природа магазина? Население до сих пор работало и собирало правильное или неправильное? По этому вопросу останутся возможности его жизни.

Например, представим себе, что общество в значительной степени занято добычей и хранением кукурузы, вина, шерсти, шелка и других таких консервируемых продуктов питания и одежды; и что у него есть валюта, представляющая их. Представьте себе, что в дни праздника общество, обнаруживая, что получает удовлетворение от пиротехники, постепенно все больше обращает свое внимание на производство пороха; так что все большее число рабочих, дающих в какое время они могут пощадить эту отрасль промышленности, приносят в магазин все большее количество горючих веществ и используют общие заказы, полученные в обмен на получение такого вина, шерсти или кукурузы, поскольку они могут есть необходимость. Валюта остается неизменной и представляет собой точно такое же количество материала в магазине, и труд, затраченный на его производство. Но кукуруза и вино постепенно исчезают, а на их месте, как постепенно, появляются сера и селитра, до тех пор, пока, наконец, рабочие, которые потребляли кукурузу и не снабжали нитру, представляли на праздничное утро часть своей валюты для получения материалов для праздника, обнаружите, что никакая валюта не будет командовать чем-либо праздничным, кроме Огня. Поставка ракеты не ограничена, но еда, ограниченная, совершенно окончательно; и вся валюта в руках общества представляет собой бесконечную силу детонации, но не существование. кроме Огня. Поставка ракеты не ограничена, но еда, ограниченная, совершенно окончательно; и вся валюта в руках общества представляет собой бесконечную силу детонации, но не существование. кроме Огня. Поставка ракеты не ограничена, но еда, ограниченная, совершенно окончательно; и вся валюта в руках общества представляет собой бесконечную силу детонации, но не существование.

48. Это заявление, карикатурное, как может показаться, только преувеличено, предполагая сохранение безумия на конечности, беспрепятственно, как на самом деле, путем постепенного роста цен на продукты питания. Но это не соответствует фактическим фактам человеческой жизни в выражении глубины и интенсивности самой глупости. В значительной степени (читатель не поверил, как здорово, пока он не увидит статистику в деталях) самой серьезной и гениальной индустрии мира, тратится на производство боеприпасов; собирать, то есть материалы, а не праздничные, а потреблять огонь; наполняя свои магазины всей силой инструментов боли и всем богатством служения смерти. Это не было правдой Trionfo della Morte[19], которые люди

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.